白{左亻中纟右刀}丛中第一尊，硬将明越作台温。
将头撞破虚空后，又把金针锁细痕。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《和扫破庵塔二首》是宋代释心月创作的一首诗词。以下是我对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
白{左亻中纟右刀}丛中第一尊，
硬将明越作台温。
将头撞破虚空后，
又把金针锁细痕。
诗意：
这首诗词描述了一座庵塔，它是白色石头中的第一座，坚硬如明代的越王台。诗人通过描绘将头撞破虚空的形象，以及锁住细小痕迹的金针，表达了对庵塔的崇敬之情。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意象的语言展示了一座庵塔的特点。诗中使用了比喻和象征手法，以表达对庵塔的赞美和敬畏之情。
诗的开头，诗人称赞这座庵塔是丛中的第一尊，用白色石头建造而成，凸显了它的独特性和重要性。
接下来的两句，诗人用明代越王台来形容这座庵塔的坚硬和壮丽。明代越王台是越王勾践在吴国被俘的地方，暗示了庵塔的坚不可摧和庄严的气势。
在诗词的结尾，诗人使用了具体的形象描绘。他描述了将头撞破虚空后，又用金针锁住细小痕迹。这种描写方式充满了想象力和视觉冲击力，使读者更能感受到庵塔的神秘和宏伟。
整首诗以简洁有力的表达方式，传达了诗人对庵塔的敬仰和对宗教信仰的虔诚。通过对庵塔的描绘，诗人引导读者思考人与宇宙之间的关系，以及对宇宙力量的崇拜和敬畏。
姚黄真是花中主。个个寻芳去。春光能有几多时。莫遣无花空折、断肠枝。蜂媒蝶使争撩乱。应妒传觞缓。问花端的为谁开。拟作移春小槛、载归来。
书贤从事我非刘，杰句君争万壑流。拟学岑参酬杜甫，可能列子识壶丘。倦游审已县车矣，问字犹多载酒不。无限相思梅发处，手催残雪嗅枝头。
秦女窥人不解羞，攀花趁蝶出墙头。胸前空带宜男草，嫁得萧郎爱远游。
自得江湖乐，信无朝市求。扁舟载妻子，没齿是春秋。见客如成愕，问鱼多掉头。严陵疑可亚，范蠡岂其流。
唐虞千载仰巍巍，太息儒生每背驰。经未尽亡君更考，古无不死我何悲。钓耕本是求贤地，宵旰今逢愿治时。寄谢公卿各努力，为吾君筑太平基。
鹤树终谈理未玄，口中吐露白如莲。一花五叶亲分付，只恐众生眼著挛。