白{左亻中纟右刀}丛中第一尊，硬将明越作台温。
将头撞破虚空后，又把金针锁细痕。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《和扫破庵塔二首》是宋代释心月创作的一首诗词。以下是我对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
白{左亻中纟右刀}丛中第一尊，
硬将明越作台温。
将头撞破虚空后，
又把金针锁细痕。
诗意：
这首诗词描述了一座庵塔，它是白色石头中的第一座，坚硬如明代的越王台。诗人通过描绘将头撞破虚空的形象，以及锁住细小痕迹的金针，表达了对庵塔的崇敬之情。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意象的语言展示了一座庵塔的特点。诗中使用了比喻和象征手法，以表达对庵塔的赞美和敬畏之情。
诗的开头，诗人称赞这座庵塔是丛中的第一尊，用白色石头建造而成，凸显了它的独特性和重要性。
接下来的两句，诗人用明代越王台来形容这座庵塔的坚硬和壮丽。明代越王台是越王勾践在吴国被俘的地方，暗示了庵塔的坚不可摧和庄严的气势。
在诗词的结尾，诗人使用了具体的形象描绘。他描述了将头撞破虚空后，又用金针锁住细小痕迹。这种描写方式充满了想象力和视觉冲击力，使读者更能感受到庵塔的神秘和宏伟。
整首诗以简洁有力的表达方式，传达了诗人对庵塔的敬仰和对宗教信仰的虔诚。通过对庵塔的描绘，诗人引导读者思考人与宇宙之间的关系，以及对宇宙力量的崇拜和敬畏。
熙宁十年秋，河决澶渊，注钜野，入淮泗。自澶、魏以北皆绝流，而济、楚大被其害，彭门城下水二丈八尺，七十余日不退，吏民疲于守御。十月十三日，澶州大风终日，既止，而河流一枝已复故道，闻之喜甚，庶几可塞乎。乃作《河复》诗，歌之道路，以致民愿而迎神休，盖守土者之志也
晒蓑台子上，载酒共跻攀。竟日何妨醉，看云终是閒。千丝平岸柳，一发别州山。颇亦关乡念，春深未得閒。
竹寺青灯永夜，江城黄叶高秋。当时文物尽交游。更为笛声怀旧。牢落一生羁思，风流万斛诗愁。强邀从事到青州。酒病绵绵越瘦。
下嫁戎庭远，和亲汉礼优。笳声出虏塞，箫曲背秦楼。贵主悲黄鹤，征人怨紫骝。皇情眷亿兆，割念俯怀柔。
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。城上青山如屋里，东家流水入西邻。闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。
雪月照梅溪畔路。幽姿背立无言语。冷浸瘦枝清浅处。香暗度。妆成处士横斜句。浑似玉人常淡伫。菱花相对盈清楚。谁解小图先画取。天欲曙。恐随月色云间去。