壮夫三箭功名手，儒士百篇藜苋肠。
莫道人人握珠玉，应须字字挟风霜。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《和若拙弟得陪游后园》是一首宋代的诗词，作者是陈与义。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
壮夫三箭功名手，
儒士百篇藜苋肠。
莫道人人握珠玉，
应须字字挟风霜。
诗意：
这首诗词主要表达了对不同人生境遇的思考和价值观的反思。作者通过对壮夫和儒士两种不同身份的人的描述，探讨了功名与学问的关系以及人们追求财富与追求知识的差异。
赏析：
这首诗词通过对壮夫和儒士的对比，展现了两种不同的人生态度和价值观。壮夫象征着追求功名与地位的人，他们拥有实力与能力，通过自己的努力和战斗获得成功。儒士则代表追求知识与学问的人，他们通过不断地阅读和写作来追求内在的思想与智慧。两者之间的对比，呈现了不同的生活方式和价值选择。
诗中的第一句“壮夫三箭功名手”描绘了壮夫的形象，他们以箭术为手段，通过在战场上立下功勋来追求功名。第二句“儒士百篇藜苋肠”则描写了儒士的形象，他们以读书和写作为手段，通过才华和学问来追求成就。
接下来的两句“莫道人人握珠玉，应须字字挟风霜”则是作者对这两种不同追求的评价。他告诫人们不要认为每个人都应该追求财富和地位，而应该明白真正的追求应该是在文字中表现出的风霜，即在文字中表达出的智慧和坚韧。
整首诗词通过对不同人生追求的对比，表达了作者对学问和智慧的推崇，强调了勤奋和坚持的重要性。诗中的意象和对比巧妙地展示了不同的人生选择与价值观，给人以深思。
谩着新亭俯碧漪，高低草树任差池。须知亭扁须时彦，不是谿斋不勇为。水静山深悉天趣，风光月霁足吾师。未妨赋诵铭颜乐，正学於戏无已时。
十年学剑勇成癖，腾身一上三千尺；术成欲试酒半酣，直蹑丹梯削青壁。青壁一削平无踪，浩歌却过连花峰；世人仰视那得测，但怪雪刃飞秋空。老胡畏诛奉约束，假息渔阳连上谷。愿闻下诏遣材官，耻作腐儒常碌碌。
凛凛清规百世师，功名仅见奉天时。忠谋任起奸谀忌，感涕宁无士卒思。落日桑榆存旧迹，西风芦苇护荒祠。忠南流落何遗恨，留得良方遗后医。
南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。
此山岩谷不知重，赤眼浮图自一峰。芒蹻随僧践黄叶，晓光消雪堕长松。石泉试饮先师锡，午饭归寻下寺钟。胜处转多浑恐忘，出山惟见白云浓。
生握藩旌死象梨，泽民山下泽民溪。苍天九重开日月，赤地千里兴云霓。寐假商宗曾得说，爵高韩信屡封齐。英雄不入苍生眼，愿借高风吹马蹄。