巍巍八仙坛，上有三醉石。
怜此高阳徒，如乐华胥域。
憔悴泽边人，独醒良可惜。
范仲淹（九八九～一○五二），字希文，吴县（今江苏苏州）人。幼孤，母改嫁长山朱姓，遂名朱说，入仕后始还姓更名。真宗大中祥符八年（一○一五）进士。仁宗朝仕至枢密副使、参知政事。曾主持“庆历新政”，提出明黜陟、抑侥倖、精贡举等十事。歷知睦、苏、饶、润、越、永兴、延、耀、庆、邠、邓、杭、青等州军。皇祐四年，改知颍州，赴任途中病故，年六十四。謚文正。着有《范文正公集》，有北宋刊本，范文正公集》二十卷，《四部丛刊》景明翻元刊本增别集四卷。《宋史》卷三一四有传。 范仲淹诗，以《四部丛刊》本爲底本。校以宋本、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。别集中重出诗两首，已予删除。另辑得之集外诗编爲第六卷。
《和人游嵩山十二题其十·三醉石》是宋代文学家范仲淹所作的一首诗词。这首诗描绘了嵩山上的八仙坛和三醉石，表达了对这片美景的赞美和对高阳徒（指修行者）的羡慕之情。
诗词的中文译文如下：
巍巍八仙坛，
上有三醉石。
怜此高阳徒，
如乐华胥域。
憔悴泽边人，
独醒良可惜。
诗意和赏析：
这首诗以嵩山上的八仙坛和三醉石为背景，通过描绘这一景观，表达了诗人对自然美景的赞美和对修行者的羡慕之情。
诗中的“巍巍八仙坛”形容八仙坛的壮丽和庄严，给人一种崇高的感觉。而“三醉石”则是指嵩山上的三块石头，可能是因为形状或位置的特殊而得名。这些景物使诗人感到惋惜，因为只有修行者才能真正领略到这样的美景，而普通人却只能远观。
诗中的“高阳徒”指的是修行者，他们在这样的美景中修炼，享受着华胥域（指仙境）般的乐趣。而诗人自己则感到憔悴，可能是因为他身处泽边，没有机会亲身体验这样的美景和修行的乐趣。
整首诗以简洁的语言表达了诗人对自然美景和修行者的向往之情，同时也表达了对自身境遇的无奈和惋惜。通过描绘嵩山上的景物，诗人将读者带入了一个富有诗意和哲思的境界，引发人们对自然和人生的思考。
唱得新翻稳贴腔，阿谁能得肯双双。天宁寺里尊前月，分擘清寒入小窗。
久蛰群＿，犹未肆、新雷初启。鼓东风、雨膏为洗。望横塘、越溪路，石湖烟水。西接洞庭，下连甫里。忆当年、归计早，扁舟从此。祖清风、相门有几。圃堂高、应解笑，纷纷蜗蚁。锦囊雪月，更看醉里。
人道今年秋较迟。木犀全未放些儿。不因诞节开千岁，争得今辰把一枝。呼宝鼎，伴渠伊。堂萱喜色正融怡。儿前妇后孙曾从，岁岁称觞无尽期。
自家鼻孔自家穿，自家绳索自家牵。自家忽地都忘却，一笛清风送楚天。
须发老如，眉目清亮。秋生野水之中，雪照寒山之上。湛海之心，吞川之量。头头不爽机宜，处处相投稳当。
五十一人忽少三，我闻陨涕江之南。箧中都有旧墨迹，从此袭以玫瑰函。