天门有灵泉,埃尘未尝至。
日月自高照,云霞亦辉庇。
惟抱夷齐心,饮之可无愧。
范仲淹(九八九~一○五二),字希文,吴县(今江苏苏州)人。幼孤,母改嫁长山朱姓,遂名朱说,入仕后始还姓更名。真宗大中祥符八年(一○一五)进士。仁宗朝仕至枢密副使、参知政事。曾主持“庆历新政”,提出明黜陟、抑侥倖、精贡举等十事。歷知睦、苏、饶、润、越、永兴、延、耀、庆、邠、邓、杭、青等州军。皇祐四年,改知颍州,赴任途中病故,年六十四。謚文正。着有《范文正公集》,有北宋刊本,范文正公集》二十卷,《四部丛刊》景明翻元刊本增别集四卷。《宋史》卷三一四有传。 范仲淹诗,以《四部丛刊》本爲底本。校以宋本、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。别集中重出诗两首,已予删除。另辑得之集外诗编爲第六卷。
《和人游嵩山十二题其八·天门泉》是宋代文学家范仲淹的作品。这首诗描绘了嵩山的天门泉景色,并表达了作者对自然景观的赞美和对道德追求的思考。
诗词的中文译文如下:
天门有灵泉,埃尘未尝至。
日月自高照,云霞亦辉庇。
惟抱夷齐心,饮之可无愧。
诗意:
这首诗以天门泉为题材,描绘了这个泉水的神奇和清澈。诗人说天门泉有一种灵性,埃尘从未沾染过它。它在白天和夜晚都能自己发出光辉,云霞也为它遮挡阳光。诗人认为只有怀抱着纯洁的心灵,喝这泉水才能无愧。
赏析:
这首诗通过描绘天门泉的景色,表达了作者对自然的敬畏和对道德追求的思考。天门泉被描绘为一种灵性存在,它的清澈和纯净象征着道德的高尚和纯洁的心灵。诗人通过与天门泉的对比,呼吁人们要怀抱夷齐的心灵,追求道德的完美。只有拥有纯洁的心灵,才能真正无愧地面对自己的行为和选择。
这首诗以简洁明快的语言描绘了嵩山天门泉的景色,同时融入了作者对道德追求的思考,展示了范仲淹独特的文学才华和思想深度。它通过自然景观的描绘,传达了对道德和纯洁心灵的重要性的思考,给人以启示和思考。
可是东皇雨露深,不成一字亦腰金。世间大有麒麟楦,对此谁能起愧心。
昔在慈恩会,交新意已亲。相逢游宦处,不比后来人。共度衡阳夏,平分岳麓春。夤缘如此少,欲别倍伤神。
又是一年修禊时,何须曲水泛金卮。遍尝众酒少亦醉,坐到三更眠未迟。上已巧当寒食日,春风悭放牡丹枝。白头父子灯前语,忘却江湖久别离。
秋色里,月明中。红旌翠节下蓬宫。蟠桃已结瑶池露,桂子初开玉殿风。
翠染南山拥县门,一洲横截两溪分。长官日永无公事,卧听滩声看白云。
城东圣母坐莲台,大地众生正眼开。与佛同生嫌见佛,一身难作二如来。