天门有灵泉，埃尘未尝至。
日月自高照，云霞亦辉庇。
惟抱夷齐心，饮之可无愧。
范仲淹（九八九～一○五二），字希文，吴县（今江苏苏州）人。幼孤，母改嫁长山朱姓，遂名朱说，入仕后始还姓更名。真宗大中祥符八年（一○一五）进士。仁宗朝仕至枢密副使、参知政事。曾主持“庆历新政”，提出明黜陟、抑侥倖、精贡举等十事。歷知睦、苏、饶、润、越、永兴、延、耀、庆、邠、邓、杭、青等州军。皇祐四年，改知颍州，赴任途中病故，年六十四。謚文正。着有《范文正公集》，有北宋刊本，范文正公集》二十卷，《四部丛刊》景明翻元刊本增别集四卷。《宋史》卷三一四有传。 范仲淹诗，以《四部丛刊》本爲底本。校以宋本、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。别集中重出诗两首，已予删除。另辑得之集外诗编爲第六卷。
《和人游嵩山十二题其八·天门泉》是宋代文学家范仲淹的作品。这首诗描绘了嵩山的天门泉景色，并表达了作者对自然景观的赞美和对道德追求的思考。
诗词的中文译文如下：
天门有灵泉，埃尘未尝至。
日月自高照，云霞亦辉庇。
惟抱夷齐心，饮之可无愧。
诗意：
这首诗以天门泉为题材，描绘了这个泉水的神奇和清澈。诗人说天门泉有一种灵性，埃尘从未沾染过它。它在白天和夜晚都能自己发出光辉，云霞也为它遮挡阳光。诗人认为只有怀抱着纯洁的心灵，喝这泉水才能无愧。
赏析：
这首诗通过描绘天门泉的景色，表达了作者对自然的敬畏和对道德追求的思考。天门泉被描绘为一种灵性存在，它的清澈和纯净象征着道德的高尚和纯洁的心灵。诗人通过与天门泉的对比，呼吁人们要怀抱夷齐的心灵，追求道德的完美。只有拥有纯洁的心灵，才能真正无愧地面对自己的行为和选择。
这首诗以简洁明快的语言描绘了嵩山天门泉的景色，同时融入了作者对道德追求的思考，展示了范仲淹独特的文学才华和思想深度。它通过自然景观的描绘，传达了对道德和纯洁心灵的重要性的思考，给人以启示和思考。
可是东皇雨露深，不成一字亦腰金。世间大有麒麟楦，对此谁能起愧心。
昔在慈恩会，交新意已亲。相逢游宦处，不比后来人。共度衡阳夏，平分岳麓春。夤缘如此少，欲别倍伤神。
又是一年修禊时，何须曲水泛金卮。遍尝众酒少亦醉，坐到三更眠未迟。上已巧当寒食日，春风悭放牡丹枝。白头父子灯前语，忘却江湖久别离。
秋色里，月明中。红旌翠节下蓬宫。蟠桃已结瑶池露，桂子初开玉殿风。
翠染南山拥县门，一洲横截两溪分。长官日永无公事，卧听滩声看白云。
城东圣母坐莲台，大地众生正眼开。与佛同生嫌见佛，一身难作二如来。