为人虽未有前知，富贵功名岂力为。
滌荡襟怀须是酒，优游情思莫如诗。
况当水竹云山地，忍负风花雪月期。
男子雄图存用舍。
不开眉笑待何时。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《和人放怀》是一首宋代诗词，作者是邵雍。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
为人虽未有前知，
富贵功名岂力为。
滌荡襟怀须是酒，
优游情思莫如诗。
况当水竹云山地，
忍负风花雪月期。
男子雄图存用舍。
不开眉笑待何时。
诗意：
这首诗词表达了作者放下功名利禄，追求自由自在的心态。诗人认为一个人虽然无法预知未来，但追逐富贵和功名并不是真正的力量所在。他认为洗涤内心的烦扰应该是美酒，而真正能使人心神愉悦、思绪畅游的，莫过于诗歌。尤其是在水、竹、云、山等自然环境中，更能忍受风花雪月的期待和追求。男子应该有远大的志向，充实自己的才干，不为表面的笑脸所动，等待真正开怀大笑的时机。
赏析：
这首诗词展示了作者邵雍对功名利禄的超脱态度，他认为追求富贵和功名并非人生的真正意义。诗中的"滌荡襟怀须是酒"表明作者倾向于用美酒来洗涤内心的烦恼和不快，以此放松身心。他认为以诗歌为娱乐和发泄的方式更能满足人的情感需求，使人的心灵得到宣泄和抒发。
另外，诗中的"水竹云山"等意象描绘了宁静和自然之美，借此强调了追求心灵自由的重要性。诗人表达了对风花雪月的向往，但他也明白这种向往可能无法实现，因此用"忍负"来形容对这些美好事物的期待和追求。
诗的最后两句"男子雄图存用舍，不开眉笑待何时"表达了作者对男子应有的雄心壮志的期待。诗人认为男子应该有远大的志向和目标，并努力充实自己的才干，不被表面的笑脸所动摇，等待真正开怀大笑的时机。
总的来说，这首诗词表达了作者对功名利禄的超脱态度，强调了追求内心自由和情感满足的重要性，同时对男子应有的雄心壮志提出了期待。
乌巾白紵蹋京尘，瑶树琼林照路人。西省归来名盖代，两行墨危尚如新。
竺乾窃虱屠龙伎，袖隐神锋入南海。暨见真龙元不识，九年面壁好羞惭。
季秋日在房，房心乃明堂。煌煌心前星，于兹侍天王。休符协上象，九月诞元良。太史言有证，重晖照无疆。
峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂！邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。晚岁迫偷生，还家少欢趣。娇儿不离膝：畏我复却去。忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。赖知禾黍收，已觉
煤炱飞上天，沉沉三日雾。银河一压摧，狂雨恣横骛。我恐铁骑来，疾驰不纳屦。气豪如项羽，势猛似黥布。瀰漫江海接高穹，石牛未洗血泥红。天吴八首真奇怪，咄嗟平地作银宫。我贫家火不星灶，赤脚灭没泥涂中。目断晓风生少女，又复茅檐飞白龙。惭愧北来王夫子，籍籍声名满都鄙。
竹原与草堂，转眼事非旧。一壑今独专，造物有付授。