芒鞋踏遍万山松，得得归来丈室中。
破裓一身在悬磬，清谈对客似撞钟。
名家要看惊人举，觅句何须效我穷。
春雨地罏分半坐，便疑身住古禅丛。
辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州歷城（今山东济南）人。钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率衆抗金。高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，爲掌书记。三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。孝宗干道四年（一一六八）通判建康府。歷知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，爲言者论罢。光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又爲言者论罢。宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。辛弃疾以词着称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑爲《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。 辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》爲底本，酌校原材料出处。新辑集外诗编爲第二卷。
《和泉上人》是宋代辛弃疾所写的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
芒鞋踏遍万山松，
穿着粗糙的草鞋，行走在千山万水之间，
The straw sandals tread through countless pine trees,
得得归来丈室中。
终于归家，来到了自己的小屋。
Returning home at last, back to my humble abode.
破裓一身在悬磬，
身上的衣裳破旧不堪，就像被悬挂在钟乳石上一样，
Wearing tattered clothes, like hanging bells from stalactites,
清谈对客似撞钟。
与客人进行清谈，犹如钟声相撞。
Engaging in philosophical conversation with guests, like the clash of bells.
名家要看惊人举，
名家们都想看到令人惊讶的举动，
Famous scholars and experts expect astonishing feats,
觅句何须效我穷。
何必效仿我这种贫穷之人去寻找诗句呢？
Why should one imitate my impoverished self in search for poetic lines?
春雨地罏分半坐，
春雨洒在地面，坐在半遮半掩之中，
Spring rain falls, sitting half-covered,
便疑身住古禅丛。
感觉自己仿佛住在古老的禅宗中。
As if dwelling amidst the ancient Zen groves.
这首诗词通过描写自己行走山林的情景，表达了辛弃疾对自然的热爱和归隐的意愿。尽管身处世俗之中，他仍然保持着纯净的心灵，面对客人时能够进行高尚的清谈。诗中透露出一种对名利的淡漠态度，辛弃疾并不追求外在的名声和成就，而是更加注重内心的修炼和自我超越。他坚守自己的原则，不愿效仿他人，寻找自己的独特之处。最后的几句表达了辛弃疾对禅宗境地的向往，希望能够在自然的环境中得到内心的宁静和觉悟。
这首诗词充满了辛弃疾独特的个人风格，以简洁的语言表达了作者对自然、人生和修行的思考，展现了他深沉的内心世界。同时，通过对名利的态度和对禅宗的向往，也反映出宋代士人的思想境界和价值观。
子先文章宗，秀种凌孔翠。观风多儒郡，籍籍罕与辈。客远纡劳思，文新惬清会。说诗延秋色，造极超古对。每褒入悮领，玄功谢彫绘。颇云幻把笔，涛涌亦川汇。中控阴符随，意蹑海蟾背。悄然忽坐愁，穷老少所遂。雄都始旋轸，上国专结佩。八弦张云罗，局士绳黑内。名场沾童肤，奇质
循行修竹林，爱此晚色净。萧然抱清节，每见敢不敬。香闻遥风度，阴过微月映。渭川游未能，吁嗟子方病。
秋日苕溪路，轻舟棹晚霞。梦魂犹畏客，行李乍离家。细细来凉吹，娟娟有晚花。平生云水兴，老境似难夸。
群芳发天机，妍媸太纷竞。秋菊繁有从，色以黄为正。渊明具卓越识，主一无多柄。日锄三径荒，取友霜松劲。后人悦纷华，逐物情其性。不见黄居中，方隅靡从令。绿衣尊间色，心忧切吟咏。陶菊抱幽姿，汉文绝游泳。红紫杂赋形，变化理难竟。妖娆妒端庄，超乘夸捷迳。黄花秋露中，心
濯龙门外马车流，谁人不道入青楼。卢家少妇鸣筝坐，逢着春光不解愁。
云外丹青万仞梯。木阴合处子规啼。嘉陵栈道吾能说，略似黄亭到紫溪。