肠断江城敛暮烟，一声清笛短亭前。
扬舲共喜风初转，戏彩当期月正圆。
水落双溪和石出，霜余叠嶂与云连。
令人暗想昭亭路，屈指归来又四年。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和秦寿之中秋玩月三首》是宋代诗人王之道创作的一首诗词。这首诗通过描绘中秋夜的月亮和自然景物，表达了诗人对时光流转、岁月变迁的感慨和思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中秋之夜，江城吹散了暮色，烟雾渐渐敛去，心中感到无限惆怅。在短亭前，一声清澈的笛声响起，使人怀念起往事。
扬舲（古代的一种船）共同欢庆风向的转变，而戏彩（指灯笼、彩灯）也与圆月一同光彩夺目。水落下来，双溪和石头显露出来，霜余覆盖的山峰与云彩相连。这景象使人不禁想起了昭亭路（指杭州的昭庆寺）的美景。
令人黯然回首，发现已经四年过去了，时光流转，岁月如梭。
这首诗以明快流畅的词语描绘了中秋夜的景色和情感，表达了诗人对时间流逝和岁月变迁的思索。通过描绘自然景物，诗人将自己的感慨与自然融为一体，展现了对时光流逝的感慨和对往事的追忆之情。整首诗语言简练、意境深远，给人以静谧、凄迷的美感，使读者在阅读中感受到了时光的流转和岁月的变迁所带来的深沉情感。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。