带雨飞来燕一双，问伊何事为春忙。
野人不解呢喃意，勉强搜吟对麦光。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和秦寿之春晚偶成八绝》是宋代诗人王之道所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
带雨飞来燕一双，
问伊何事为春忙。
野人不解呢喃意，
勉强搜吟对麦光。
诗意：
这首诗以春天的景象为背景，描述了一对带着雨水飞来的燕子。诗人好奇地询问它们为什么如此忙碌于春天。然而，野人并不理解燕子的呢喃语言，于是诗人只能勉强地借助麦田的光景来寻找灵感，进行吟咏。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了诗人对春天景物的感悟和对生命的思考。诗中的燕子是春天的象征，它们带着雨水飞来，象征着春天的希望和新生。诗人对燕子的问询，实际上是对春天的追问，他想知道春天为何如此活跃，为何如此忙碌。然而，野人并不理解燕子的语言，这里可以理解为人们对大自然的困惑和不解。于是，诗人只能勉强地搜寻麦田的景象，寻找灵感进行吟咏。这里的麦光可以看作是一种生命的象征，诗人通过对麦光的感悟和借鉴，表达了自己对生命的思考和创作的努力。
整首诗以简短的八绝格形式表现，字句简练而含蓄。通过对自然景物的描写和人与自然的对话，诗人表达了对春天和生命的思索，以及在艰难中寻求灵感与创作的坚持。这首诗词虽然篇幅不长，但意境深远，寓意丰富，给人以启迪和思考。
步屦深林晚，开樽独酌迟。仰蜂黏落絮，行蚁上枯梨。薄劣惭真隐，幽偏得自怡。本无轩冕意，不是傲当时。
高牙负北郭，芳园路西转。鸟鸣恋故木，兰茁归新畹。坐延花景深，行倚筇枝软。翳然思林木，会心不在远。
野客相知久，年来发渐华。衣冠从异教，言行似儒家。通塞随天命。遨游遍海涯。武夷应有会，好去醉流霞。
鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。贞姿自耿介，杂鸟何翩翾.同游不同志，如此十馀年。一兴嗜欲念，遂为矰缴牵。委质小池内，争食群鸡前。不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。物心不可知，天性有时迁。一饱尚如此，况乘大夫轩。
色动山行约，令人忆旧游。地形虽险易，坤道自刚柔。路绕岩头石，烟横洞口舟。十年尘土梦，此志几时醻。
友人以梅、兰、瑞香、水仙供客，曰四香，分韵得风字。云深山坞，烟冷江皋，人生未易相逢。一笑灯前，钗行两两春容。清芳夜争真态，引生香、撩乱东风。探花手，与安排金屋，懊恼司空。憔悴欹翘委佩，恨玉奴销瘦，飞趁轻鸿。试问知心，尊前谁最情浓。连呼紫云伴醉，小丁香、才吐