池鱼岂足较浮沉，邱貉何曾异古今。
末路长怜鞭马腹，淡交端可炙牛心。
山方高卧云长乱，松本忘言风自吟。
昨日溪南鸡酒社，长卿多病不能临。
辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州歷城（今山东济南）人。钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率衆抗金。高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，爲掌书记。三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。孝宗干道四年（一一六八）通判建康府。歷知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，爲言者论罢。光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又爲言者论罢。宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。辛弃疾以词着称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑爲《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。 辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》爲底本，酌校原材料出处。新辑集外诗编爲第二卷。
诗词：《和前人韵》
池鱼岂足较浮沉，
邱貉何曾异古今。
末路长怜鞭马腹，
淡交端可炙牛心。
山方高卧云长乱，
松本忘言风自吟。
昨日溪南鸡酒社，
长卿多病不能临。
中文译文：
池中的鱼儿何足比拟浮沉的人生，
邱山上的狐狸从古到今都是一样的。
走到生命的尽头，常怜惜奔马的腹部，
淡泊的交情足以烤熟牛的心脏。
山间的方向高高卧着乱云，
松树本身忘却了言语，风自己吟唱。
昨天在溪南的鸡酒社，
长卿因为多病无法前来。
诗意和赏析：
这首诗是宋代辛弃疾创作的作品，表达了诗人对于人生和交往的思考和感悟。
诗人以池鱼和邱山上的狐狸作为隐喻，揭示了人生的浮沉和变幻无常。池鱼虽然自由自在，但无法逃脱生死轮回；而邱山上的狐狸，无论是古代还是现代，都是一样的，说明人性并未改变。这种对人生的思考，表达了诗人对世事变幻的淡然态度。
在诗的后半部分，诗人以末路相对应的鞭马腹，以淡交相对应的炙牛心，表达了对于淡泊交情的珍视。在世事多变、人情复杂的社会中，保持淡泊的交往，能够使人心境宁静，不受外界的干扰。
诗中还描绘了山高云乱、松树风吟的景象，通过自然景观的描绘，表达了诗人内心的独立和自由。山高云乱、松树风吟的景象，与人世间的繁华喧嚣形成鲜明对比，强调了诗人对于内心自由的追求。
最后两句诗，诗人提到了昨天在溪南的鸡酒社，长卿因病未能前来。这句话流露出诗人对于友谊和亲情的思念，同时也表达了对于生命短暂和无常的感叹。
总体来说，这首诗通过对比和隐喻，表达了诗人对于人生、交往和自由的思考，展现了一种淡泊宁静的生活态度。
人世浮浮风里尘，不须更问果何因。有时意思悠然处，流水青山便是亲。
梦断高阳旧酒徒，坐惊神语落虚无。若教对饮应差胜，纵使微醺不用扶。往事分明成一笑，远情珍重得双壶。次公亦是醒狂客，幸未粗豪比灌夫。
千里长淮北，东风破雪寒。此行休问路，蓦直到长安。
相思只恨难相见，相见还愁却别君。愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。
倾酒向涟漪，乘流欲去时。寸心同尺璧，投此报冯夷。江曲全萦楚，云飞半自秦。岘山回首望，如别故乡人。浦烟含夜色，冷日转秋旻。自有沈碑在，清光不照人。楚岸云空合，楚城人不来。只今谁善舞，莫恨废章台。行背青山郭，吟当白露秋。风流无屈宋，空咏古荆州。晚来渔父喜，网重
去年生朝燕稽山，馆舍朗朗屋百閒。红裙合乐饮彻旦，坐上众客皆酡颜。今年生朝半归路，竹舆萧萧晓冲雨。回头风景非去年，当时宾客今何处。仕已喜愠曾何分，适斋酃减楚子文。鼻閒栩栩固自若，世情物态徒纷纷。平生知足志闲退，归老乡关了无悔。但欲年年醉西风，坐阅人閒百千岁。