川舟真有待，勿叹滞塘坳。
自古荆榛地，岂容鸾凤巢。
君才宜柱石，我志老衡茅。
从此延风月，新诗与细嘲。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《和葺西斋》是宋代张耒创作的一首诗词。这首诗词表达了对自然景观和人生境遇的思考和感慨。
诗词的中文译文如下：
川舟真有待，勿叹滞塘坳。
自古荆榛地，岂容鸾凤巢。
君才宜柱石，我志老衡茅。
从此延风月，新诗与细嘲。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景观为背景，通过对川舟和滞塘坳的描绘，表达了作者对生活中困境和阻碍的思考。作者认为川舟真正需要等待的是水位的上升，而不是对滞塘坳的叹息。这里的川舟可以被视为人生中的个体，滞塘坳则象征着困境和挫折。
接下来，诗词转向了自然环境的描述。作者提到自古以来，荆榛地都是荒凉之地，不适合鸾凤这样高贵的鸟类筑巢。这里的荆榛地可以被视为人生中的困苦和艰难之处，而鸾凤则象征着高尚和优雅。
在最后两句中，作者表达了对君才和自己志向的思考。君才宜柱石，意味着有才华的人应该在重要的位置上发挥作用，而作者则表示自己志向追求的是简朴和宁静的生活。从此延风月，新诗与细嘲，表明作者将继续追求自己的理想，并创作出新的诗歌作品，同时也会对社会现象进行批评和嘲讽。
总的来说，这首诗词通过对自然景观的描绘，表达了对生活中困境和挫折的思考，同时也展示了作者对理想和追求的坚持。
乾道淳熙间，随牒公之邑。我闲时曳裾，公喜当折屐。过从未多时，情好已相得。功名打门催，马首遽湖北。一为卢溪留，便作弱水隔。解后五羊城，恍如不相识。初惊面颜苍，徐视髭鬓黑。款曲遍谘诹，交游半凄恻。一别十五年，种种事非昔。更著一回别，又岂胜叹息。梅雨逗谈机，槐风
决狱多余暇，冥搜万象空。卷帘疏雨后，锁印夕阳中。还往多名士，编题尚古风。宦途知此味，能有几人同。
女生愿有家，奴嫁理所宜。出自父母命，奴岂敢固违。既许吴氏子，又许蔡氏儿。但有一女嫁，乃受两聘仪。为奴父母者，不知意何斯。业已许吴氏，复许蔡已非。况卒蔡之弃，而复吴之归。奴羞毅不行，父母固强之。势不得自由，出门行迟迟。欲哭声不出，欲语古不随。投江以自明，庶免
更深不假烛，月朗自明船。金刹青枫外，朱楼白水边。城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟。皓首江湖客，钩帘独未眠。
壮心十五亦狂颠，十五年来洗濯鲜。负郭元无三亩宅，浮家安有五湖船。焚香读易谢来况，饮绿围红回长年。不是柳桃曾作恼，安知世味有妍怜。
塞氛未静铁衣寒，愁绝江南庾子山。谁使石郎捐一道，仅闻柴氏复三关。西当太白馀孤垒，北望神州隔几寰。犹忆楼船建黄钺，夕烽明灭照龙湾。