善游不必慕阎敖，避雨休寻夏后皋。
共喜九天羲驭整，要登千仞祝融高。
交情自分居龙尾，酒算何妨剧蝟毛。
闻道雷池尚残雪，且携茗碗罢壶醪。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《和奇父叔夏雪五首》是宋代胡寅创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
善游不必慕阎敖，
避雨休寻夏后皋。
共喜九天羲驭整，
要登千仞祝融高。
交情自分居龙尾，
酒算何妨剧蝟毛。
闻道雷池尚残雪，
且携茗碗罢壶醪。
诗意：
这首诗以夏雪为题材，表达了诗人在雪天中的情感和心境。诗人表达了他善于游玩的心态，他并不追求像传说中的阎敖那样遨游，也不去找夏后皋的避雨之处。相反，他与天空中的羲和和祝融共同欣赏美丽的雪景，希望能登上高山，领略祝融山千仞峰的壮丽景色。诗人自称居龙尾，意味着他不凡的交游关系。他认为喝酒时计较酒量并无妨碍，就像剧状的蝟毛一样微不足道。他听说雷池的雪还没有融化，因此建议大家暂时搁置酒杯，先品尝清茶。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了作者欣赏夏雪的心情。诗人通过对自然景观的描绘，展示了自己对大自然的热爱和对生活的豁达态度。诗中虽然没有具体描绘雪景的细节，但通过对神话传说中的阎敖、夏后皋、羲和和祝融的引用，以及对登高和品茶的暗示，诗人成功地传递了自己的思想情感。他并不追求名利，而是享受自然和友情带来的快乐。整首诗词情感平和，意境清新，给人以宁静和舒畅之感。
胡寅是宋代初期的文学家，他的作品多以咏史、咏物和山水为主题，风格清新自然。这首《和奇父叔夏雪五首》也展现了他对自然景观的独特感受和抒发。
旧苑新晴草似苔，人还香在踏青回。今朝此地成惆怅，已后逢春更莫来。
得邑宁论小，居官最近民。中诚傥无倦，同体会相亲，暇日书还读，清源政自新。吾兄有遗训，尔辈足持循。
无奈巴南柳，千条傍吹台。更将黄映白，拟作杏花媒。
涧道散寒流，衡沙漫田亩。妖狐行野碓，风叶满舂臼。
茂苑犹香名，南阳已荒皁。更兼芗林中，三洲是三岛。
心忆春归，似佳人未来，香径无迹。雪里红梅，因甚早知消息。百卉芳心正寂。夜不寐、幽姿脉脉。图清晓、先作宫妆，似防人见偷得。真香媚情动魄。算当时寿阳，无此标格。应寄扬州，何郎旧曾相识。花似何郎鬓白。恐花笑、逢花羞摘。那堪羌管惊心，也随繁杏抛掷。