善游不必慕阎敖，避雨休寻夏后皋。
共喜九天羲驭整，要登千仞祝融高。
交情自分居龙尾，酒算何妨剧蝟毛。
闻道雷池尚残雪，且携茗碗罢壶醪。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《和奇父叔夏雪五首》是宋代胡寅创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
善游不必慕阎敖，
避雨休寻夏后皋。
共喜九天羲驭整，
要登千仞祝融高。
交情自分居龙尾，
酒算何妨剧蝟毛。
闻道雷池尚残雪，
且携茗碗罢壶醪。
诗意：
这首诗以夏雪为题材，表达了诗人在雪天中的情感和心境。诗人表达了他善于游玩的心态，他并不追求像传说中的阎敖那样遨游，也不去找夏后皋的避雨之处。相反，他与天空中的羲和和祝融共同欣赏美丽的雪景，希望能登上高山，领略祝融山千仞峰的壮丽景色。诗人自称居龙尾，意味着他不凡的交游关系。他认为喝酒时计较酒量并无妨碍，就像剧状的蝟毛一样微不足道。他听说雷池的雪还没有融化，因此建议大家暂时搁置酒杯，先品尝清茶。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了作者欣赏夏雪的心情。诗人通过对自然景观的描绘，展示了自己对大自然的热爱和对生活的豁达态度。诗中虽然没有具体描绘雪景的细节，但通过对神话传说中的阎敖、夏后皋、羲和和祝融的引用，以及对登高和品茶的暗示，诗人成功地传递了自己的思想情感。他并不追求名利，而是享受自然和友情带来的快乐。整首诗词情感平和，意境清新，给人以宁静和舒畅之感。
胡寅是宋代初期的文学家，他的作品多以咏史、咏物和山水为主题，风格清新自然。这首《和奇父叔夏雪五首》也展现了他对自然景观的独特感受和抒发。
诸妄不可赖，所赖惟一真。内欲求性命，油然反清淳。外将应物化，致一常日新。商於四父老，携手初逃秦。翻然感汉德，投足复践尘。出处盖有道，岂为诸吕勤。嗟我千岁後，澹然与之亲。还将山林姿，俯首要路津。囊中旧时物，布衣白纶巾。功成不归去，愧此且心人。
曹刘元易识，甘石况经云。五物时为帝，三辰岁有君。平生信严子，今日得扬云。两手分忠孝，往承华与勋
雨阴忽收霁，云气失闭封。才转横里港，西睨南北峰。似慰畸人归，天亦开喜容。万僝与万僽，销铄无留踪。近京村舍盛，年丰多尧农。门户饾饤新，团圞傲穷冬。北城入望迩，瑞霭何葱龙。败笔亟收拾，不须写心胸。入关至急需，衣断须先缝。南山故业在，此去羞迎逢。
隐市山林，傍家池馆，顿成佳趣。是几番临水看云，就树揽香，诗满阑干横处。翠径小车行花影，听一片春声人笑语。深庭宇。对清昼渐长，闲教鹦鹉。芳情缓寻细数。爱碧草平烟红自雨。任燕来莺去，香凝翠暖，歌酒清时钟鼓。二十四帘冰壶里，有谁在箫台犹醉舞。吹笙侣。倚高寒、半天
村南啼布谷，村北响缫车。隔浦卖鱼市，傍桥沽酒家。野花朝日暖，溪柳背风斜。又过东邻去，东邻采菊芽。
接引无时节，巧语不能诠，云绽青天月。