独步当年贤士关，青衫初试□官闲。
好怜归去龙锺者，五世题名在道山。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《和蒲君刑曹佳什》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个贤士的形象，表达了对他的赞美和敬仰之情。
诗词的中文译文如下：
独步当年贤士关，
青衫初试□官闲。
好怜归去龙锺者，
五世题名在道山。
这首诗词的诗意是，当年的贤士关（指贤士关羽）独步一时，他穿着青衫初次试探官职的闲暇。诗人对归去的龙钟者（指关羽）深感怜悯，他的名字被五世纪录在道山上。
这首诗词通过对贤士关羽的赞美，表达了对他英勇、忠诚和高尚品质的敬仰之情。关羽被描绘为当年的独步者，他的名字被五世纪录在道山上，显示了他的卓越成就和崇高地位。
这首诗词的赏析可以从多个角度来解读。首先，它展示了作者对关羽的崇拜和敬仰之情，将他描绘为一个伟大的贤士。其次，诗词中的青衫初试官闲一句，表达了关羽初次尝试官职的闲暇和自由。最后，五世题名在道山的描述，突显了关羽的名声和影响力长久流传的意义。
总的来说，这首诗词通过对关羽的赞美，展示了他的英勇和高尚品质，同时也表达了作者对他的敬仰之情。它是一首具有历史意义和文化内涵的诗词作品。
佛法方当恶剧时，偃溪笑裹袖钳锤。不教管领千云衲，打彻头关更问谁。
早知皆是自拘囚，年少因何有旅愁。自是不归归便得，陆乘肩舆水乘舟。
乔木岂能忘故国，结茅聊复纪新亭。此君玉立傍无友，犹有幽禽静可听。
幸际清时息五兵，舌顽无处说纵横。蚁封一梦难分别，蜗角千年强斗争。丹壁邮亭新蜀道，白楼烽戍古邾城。自知夜半徒兴舞，移远寒鸡不使鸣。
梁家天子抱琵琶，泪洒华林御苑花。今日闻韶无处所，雁烟蛩雨属他家。
仙跸九成台，香筵万寿杯。一旬初降雨，二月早闻雷。叶向朝隮密，花含宿润开。幸承天泽豫，无使日光催。