老大疏慵一腐儒，长年离索与谁俱。
杜门有意修黄老，开卷无心诵典谟。
不是穿林寻鹤鹿，即来临水伴龟鱼。
故人今日如君少，乘兴还能过我无。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《和孟世功二首》是宋代诗人吴芾创作的一首诗词。这首诗词描绘了诗人自己的生活态度和人生追求。
诗词的中文译文如下：
老大疏慵一腐儒，
长年离索与谁俱。
杜门有意修黄老，
开卷无心诵典谟。
不是穿林寻鹤鹿，
即来临水伴龟鱼。
故人今日如君少，
乘兴还能过我无。
诗意：
这首诗词以自嘲和幽默的方式表达了诗人的生活态度。他自称"老大"，形容自己懒散漫不经心，过着颓废的生活，与世无争。他长年离群索居，孤独地追求自我。他希望效仿道家思想，闭门修炼，但实际上对于经典的研读却缺乏兴趣。他并不喜欢穿林跋涉去追寻仙鹤和鹿，或者亲近水边与龟鱼为伴。他认为今天的朋友们变得年轻，与他的心境不同，只有在寻找乐趣的时候才能与他相伴。
赏析：
这首诗词通过幽默的表达和自嘲的情绪，展现了诗人独特的生活态度和对道家思想的追求。诗人以自己为反面形象，描述了一个颓废懒散的形象，强调了自己与世无争、追求内心宁静的生活方式。他对于经典的研读并不感兴趣，更注重寻找自己的乐趣和心灵的满足。通过表达自己与大部分人不同的生活态度，诗人展示了他独立思考、追求自由的精神。整首诗词以轻松幽默的语言形式，道出了诗人对于传统规范和世俗功利的反思，表达了他追求内心自由的愿望。
这首诗词以自嘲和幽默为主题，通过对比诗人与常人生活态度的差异，表达了诗人对于自由、宁静和追求内心的追求。诗人以独特的视角和表达方式，展现了他对于人生和世俗的思考和领悟，引发读者对于生活态度和人生意义的思考。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。