梵宇萧条白日长，苦空谭尘接藤床。
云章酷爱休诗丽，莲柄慵思远社香。
石发雨梳鸡苑寂，风梭春织鹫山凉。
劫灰心火销平尽，又听钟声下讲堂。
诗词：《和梅公仪新繁县顯曜院》
梵宇萧条白日长，
苦空谭尘接藤床。
云章酷爱休诗丽，
莲柄慵思远社香。
石发雨梳鸡苑寂，
风梭春织鹫山凉。
劫灰心火销平尽，
又听钟声下讲堂。
中文译文：
梵宇萧条，白天漫长，
忧心空虚，谈论尘事在藤床。
云彩的篇章，热爱停歇，停止了美丽的诗意，
莲花的柄懒散地思考远方的寺庙香气。
石头发出雨声，梳理着鸡苑的寂静，
风梭春天织造着鹫山的凉意。
劫灰心中的火焰燃尽平静，
再次倾听钟声下传到讲堂。
诗意和赏析：
这首诗是宋代王益创作的一首诗词。诗中描绘了梵宇的凄凉景象，表达了诗人内心的孤寂和对尘世的苦闷之情。
首句“梵宇萧条白日长”，通过描写宇宙中的寺庙，传达了一种萧条和孤寂的氛围。白日的长久流逝暗示了时间的漫长和诗人的孤独。
接下来的两句“苦空谭尘接藤床”，表现了诗人内心的忧虑和对尘世的烦恼。苦空指的是佛教的概念，表达了诗人对世俗繁华的厌倦之情。
第三句“云章酷爱休诗丽”，描绘了云彩停止流动的景象，暗示了诗人对美丽的事物不再追求和欣赏。
第四句“莲柄慵思远社香”，通过描绘莲花的柄懒散地思考和远处寺庙的香气，表达了诗人内心的懒散和对远离尘嚣的向往。
接下来的两句“石发雨梳鸡苑寂，风梭春织鹫山凉”，以自然景物为背景，表现了寺庙中的静谧和凉爽。
最后两句“劫灰心火销平尽，又听钟声下讲堂”，表达了诗人内心的平静和对宗教信仰的追求。劫灰心火销尽暗示了内心纷扰的平息，而听钟声下讲堂则表现了对宗教仪式的参与。
整首诗以寺庙为背景，通过描写宇宙、自然和内心情感的交织，抒发了诗人对尘世的厌倦和对宗教信仰的追求，展现了一种忧郁而孤寂的意境。
大江分九派，淼漫成水乡。②舟子乘利涉，往来至浔阳。③因之泛五湖，流浪经三湘。④观涛壮枚发，吊屈痛沉湘。⑤魏阙心恒在，金门诏不忘。⑥遥怜上林雁，冰泮已回翔。⑦
歌扇潜回暖吹，酒兵顿解寒围。红莲绛蜡两交辉。小醉何妨大醉。落笔君如王勃。属辞我愧周墀。明年应记盍簪时。耿耿怀人不寐。
乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来，莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世，暂烦烟月掩妆台。别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。
两制只官三十客，自怜荣耀老莱衣。又向灵台饮福杯。
处处笙歌杂诵谣，盍簪一笑共今宵。宛然上齿尊三老，非若班廷序百僚。乡饮讵宜先仗出，虞人不必以弓招。明时各适鸢鱼性，在野尤和似在朝。
未尝营货贝，货贝宁为来。俸苦月不足，贫死口肯开。好事忽我恤，十千助晨杯。薪水已过丰，不得如在梁。