渭滨人老钓纶中，晚达那知有早穷。
顾我岩栖终作底，谩将病目送飞鸿。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《和吕希哲》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗描绘了一个老人在渭滨垂钓的情景，表达了对时光流逝和生命的思考。
诗中的第一句“渭滨人老钓纶中”描绘了一个年老的人在渭滨河边垂钓的景象。这里的“纶”指的是渔线，暗示着他在河边度过了很多年。
第二句“晚达那知有早穷”表达了诗人对时光流逝的感慨。诗人认为，当一个人年老时，才会真正体会到时间的宝贵和生命的短暂。这句话也暗示了人生的无常和不可预测性。
第三句“顾我岩栖终作底”表达了诗人对自己的思考。诗人选择在山岩间安居，意味着他追求的是一种宁静和深思熟虑的生活方式。他将自己的人生归结为“底”，表达了对自己生活选择的坚持。
最后一句“谩将病目送飞鸿”是诗人对自己的自嘲。他认为自己的眼睛已经不再清晰，无法看到远处的飞鸿。这句话也可以理解为诗人对自己的无奈和对未来的迷茫。
总的来说，这首诗词通过描绘一个老人垂钓的场景，表达了对时光流逝和生命短暂的思考。诗人通过自嘲和自省，表达了对自己生活选择的坚持和对未来的迷茫。这首诗词以简洁的语言传达了深刻的哲理，给人以思考和启示。
此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。
雁字成行，角声悲送。无端又作长安梦。青衫小帽这回来，安仁两鬓秋霜重。孤馆灯残，小楼钟动。马蹄踏破前村冻。平生牵系为浮名，名垂万古知何用。
眼见名花病已轻，手攀芳树思如酲。飘零万片都无恨，点缀残枝更有情。日暮莫辞银烛照，夜寒谁为宝瓶生。饮阑可怕留连久，满地香红忍得行。
家赐齐侯履，人推卻縠文。结婚荣外馆，谋帅得中军。盛集追园盖，遒章托陇云。不图新渚畔，更作死生分。
天锡康年，四方顺成。乃通蜡祭，索享于明。金石四作，羽施翠旌。神来宴娭，泽被群生。
瓜洲人家灯火微，瓜洲波上行人希敲门买得双清酒，船在西陵逆浪归。