老矣诗才欠壮观，羡君閒燕富清欢。
染羹早厌夸鼋指，食肉应宜谢马肝。
送客篇章堪寄远，论文杯勺自驱寒。
扁舟近过池头否，百丈西南水欲乾。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和闾必志见寄韵》是宋代王之道的一首诗词。这首诗词表达了作者年老诗才不旺盛的遗憾之情，羡慕闾必志的清闲自在和富足快乐的生活。诗意流露出对于享受自由自在生活的向往，以及对于物质享受的淡漠和对于功名利禄的淡泊。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来分析：
首先，作者自谦老矣诗才欠壮观，表达了他对自己诗才逐渐衰退的忧虑和失落之情。这种自嘲的态度也反映了作者对于诗歌创作的严谨和追求卓越的态度。
其次，作者羡慕闾必志的闲燕富清欢。闾必志可能是一个具体的人物，也可能是作者虚构的角色，代表了自由自在、无忧无虑的生活状态。作者通过羡慕他人的生活来衬托自己的愁苦，表达了对于逍遥自在生活的向往。
接着，诗中提到了染羹早厌夸鼋指、食肉应宜谢马肝，表达了作者对于物质享受的淡漠和对于功名利禄的淡泊。作者认为过多地享受物质和追逐名利并不能带来真正的满足和快乐，相反，他认为应该适度地舍弃物质享受，追求内心的宁静和淡泊。
最后，诗中提到了扁舟近过池头否，百丈西南水欲乾。这两句描绘了作者乘船经过一片水池，水池的水面已经十分干涸。这种景象可能是作者内心的写照，寓意着作者的诗才干枯和生活的枯寂。通过这种景象的描绘，进一步凸显了作者对于生活的无奈和对于自己诗才凋零的悲哀。
总体而言，这首诗词以自嘲和羡慕的情感为主线，展现了作者对于自己才华和生活的反思。通过对于物质享受和名利追求的淡泊态度，以及对于逍遥自在生活的向往，诗词传达出一种深沉的哲理思考和生活态度。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔