酒客来中散，诗僧约惠勤。
共听茅屋雨，添炷憓山云。
万事休多问，三杯且一醺。
君看醉中语，不琢自成文。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《和罗巨济山居十咏》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗词描绘了杨万里与罗巨济在山居中共饮酒、赏雨、观云的情景，并表达了对自然的赞美和对诗词创作的思考。
诗词的中文译文如下：
酒客来中散，诗僧约惠勤。
共听茅屋雨，添炷憓山云。
万事休多问，三杯且一醺。
君看醉中语，不琢自成文。
诗意和赏析：
这首诗词以山居为背景，描绘了杨万里与罗巨济共同欣赏自然景色、饮酒作诗的情景。诗人与罗巨济相约在山居中散步，一起品酒，共同聆听茅屋上的雨声，观赏山间的云雾。诗人表达了对自然的喜爱和对友谊的珍视。
诗中的“万事休多问，三杯且一醺”表达了诗人对繁琐事务的厌倦，倡导放下烦恼，享受当下的美好。他与罗巨济一同饮酒，不问世事，只顾畅饮，陶醉其中。这种豪情和豁达的态度也体现了杨万里对人生的看法。
最后两句“君看醉中语，不琢自成文”表达了诗人对诗歌创作的思考。他认为，醉时所说的话语，不经琢磨也能成为佳作。这种自然而然的创作方式，强调了灵感的自发性和诗人的才华。
总的来说，这首诗词通过描绘山居中的饮酒作诗情景，表达了对自然的赞美、对友谊的珍视以及对诗歌创作的思考，展现了杨万里豁达洒脱的人生态度和对自然的热爱。
僻巷新苔遍，空庭弱柳垂。井栏防稚子，盆水试鹅儿。喜客加笾食，邀僧长路棋。未能抛世事，除此更何为。
简斋吟集是吾师，句法能参杜拾遗。宇宙无人同叫啸，公卿自古叹流离。穷途劫劫谁怜汝，遗恨茫茫不在诗。莫道墨梅曾遇主，黄花一绝更堪悲。
横洲送我忽俱还，四顾无边已惨颜。雪浪撞天吞几子，抛云将雨起西山。一声霹雳从空下，万丈金蛇掣斗间。舟子惊呼总无色，平生忠信且今番。
雨露满儒服，天心知子虚。还劳五经笥，更访百家书。赠别倾文苑，光华比使车。晚云随客散，寒树出关疏。相见应朝夕，归期在玉除。
弱龄诚昧鄙，遇胜惟求止。如何羁滞中，得步青冥里。青冥有桂丛，冰雪两仙翁。毛节未归海，丹梯闲倚空。逍遥拟上清，洞府不知名。醮罢雨雷至，客辞山忽明。山明鸟声乐，日气生岩壑。岩壑树修修，白云如水流。白云消散尽，陇塞俨然秋。积阻关河固，绵联烽戍稠。五营承庙略，四野
藤枝既老解纵横，禅老因何解道情。识取个中无把捉，眼前瓦砾是瑶琼。