进退行藏合道枢，讵分廊庙与江湖。
原陪东阁留宾后，定向南山卜宅无。
不为避喧邻懒瓒，祗缘尝药访臾区。
勉搜累句酬高韵，端似无盐簉子都。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《和路枢四首》是宋代胡寅的一首诗词。这首诗通过描述自己的生活态度和处世之道，展现了胡寅独特的个性和思考方式。
诗词的中文译文如下：
进退行藏合道枢，
讵分廊庙与江湖。
原陪东阁留宾后，
定向南山卜宅无。
不为避喧邻懒瓒，
祗缘尝药访臾区。
勉搜累句酬高韵，
端似无盐簉子都。
诗意赏析：
这首诗以作者的自我陈述和思考为主线，传达了胡寅在人生道路上的选择和追求。诗中的"道枢"象征着人生道路的枢纽，表达了作者对自己行动的审慎和谨慎。作者思考进退、行藏之道，暗示他不仅在尘世中行走，而且在心灵的层面上追求着一种超然和独立的境界。
作者提到"廊庙"和"江湖"，廊庙代表着官场社会，江湖则象征着世俗纷扰的尘世。作者暗示自己不被这些琐事所困扰，保持内心的宁静和独立。他不随波逐流，不为名利所动，而是选择追求自己内心真正向往的东西。
在诗的后半部分，作者提到自己原本是作为陪客留在东阁的，但最终决定去南山卜宅。这表明作者在选择生活方式时，更倾向于追求自由和宁静的生活，而不是被外界的繁华所左右。
诗的最后两句"不为避喧邻懒瓒，祗缘尝药访臾区。勉搜累句酬高韵，端似无盐簉子都。"表达了作者对于自身生活的态度和努力。他不愿被喧嚣的世界所左右，选择独立而自由的生活方式。他用心去寻找灵感，努力创作优美的句子，以表达自己内心的高雅和纯粹。最后一句以无盐簉子为比喻，形容自己的作品朴实无华、纯净自然。
整首诗词通过描绘作者的心境和对生活的思考，表达了追求内心自由和独立的态度。胡寅以深邃的意象和细腻的表达，展现了他对于人生境界的追求和对现世喧嚣的超然态度。这首诗词不仅传达了作者的个人情感，也具有普遍的价值，引发人们对于内心追求和人生意义的思考。
溪流暴雨涨江同，咫尺西邻信不通。衰朽怕看青镜里，笑谈犹近翠屏中。侍郎客到无苛礼，教授诗来有古风。五载皇皇无税驾，我途正似阮生穷。
去年看梅南溪北，月作主人梅作客。今年看梅荆溪西，玉为风骨雪为衣。腊前欲雪竟未雪，梅花不惯人间热。横枝憔悴涴晴埃，端令羞面不肯开。缟裙夜诉玉皇殿，乞得天花来作伴。三更滕六驾海神，先遣东风吹玉尘。梅仙晓沐银浦水，冰肤别放瑶林春。诗人莫作雪前看，雪後精神添一半。
紫袖当棚雪鬓凋，曾随广乐奏云韶。老来未忍耆婆舞，犹倚黄钟衮六么。
正是春光最盛时，桃花枝映李花枝。秋千日暮人归尽，只有春风弄彩旗。
觉海元澄，性天廓平。耳眼空更远，息气细而清。露寒斗湿，秋淡河横。丛林底去就，百草头光明。蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。肚皮参饱，肝胆老成。挥斤容易甚，器受太难生。为你一斲鼻垩，从教四望人惊。
白璧黄金取意裁，极知变态自江梅。风流一样香仍好，共趁春前腊后开。