图书虽是旧生涯，翰墨那能剡国华。
戏彩便甘甜五马，退朝犹想覆千花。
先民事业高三代，将圣春秋自一家。
他日登门谢佳句，剧谈当许岸乌纱。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《和路枢四首》是宋代诗人胡寅的作品。这首诗以图书和文学为主题，表达了诗人对于文学的热爱和追求，并借以抒发自己的情感和理想。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
图书虽是旧生涯，
翰墨那能剡国华。
戏彩便甘甜五马，
退朝犹想覆千花。
这四句诗表达了诗人对图书和文学的热爱。诗人认为尽管他的生活平凡简朴，但在书籍中他可以找到无限的乐趣和精神寄托。他将书籍比作剡国的华丽，通过书写和阅读，他能够忘却俗世的烦恼，享受到戏剧和彩绘般的欢愉。即使退朝回家，他仍然念念不忘书籍带来的美好体验，渴望再次沉浸其中。
先民事业高三代，
将圣春秋自一家。
他日登门谢佳句，
剧谈当许岸乌纱。
这四句诗探讨了文学对于社会和传承的意义。诗人称赞了先民们在文化事业上的杰出贡献，他们的成就辉煌，为后世树立了榜样。将圣春秋指代中国古代的经典文化，通过世代相传，成为整个民族的共同财富。诗人表达了对先民的敬佩和感激之情。最后两句诗提到了将来，诗人期待自己能有机会登门拜访杰出的文学家，向他们致谢并交流心得。剧谈指的是戏曲演出中的讨论和交流，岸乌纱则是指文人雅士聚集的地方，诗人希望能在这样的场合与文化名流们共同探讨文学之美。
这首诗以简洁明快的语言表达了诗人对于图书和文学的热爱，并展示了他对于文学传承和交流的向往。诗人通过对图书和文学的赞美，抒发了自己对于美好生活和理想境界的追求。这首诗词既是对文学的赞美，也是对诗人个人情感和理想的抒发，展现了宋代文人的精神追求和文化自信。
溪流暴雨涨江同，咫尺西邻信不通。衰朽怕看青镜里，笑谈犹近翠屏中。侍郎客到无苛礼，教授诗来有古风。五载皇皇无税驾，我途正似阮生穷。
去年看梅南溪北，月作主人梅作客。今年看梅荆溪西，玉为风骨雪为衣。腊前欲雪竟未雪，梅花不惯人间热。横枝憔悴涴晴埃，端令羞面不肯开。缟裙夜诉玉皇殿，乞得天花来作伴。三更滕六驾海神，先遣东风吹玉尘。梅仙晓沐银浦水，冰肤别放瑶林春。诗人莫作雪前看，雪後精神添一半。
紫袖当棚雪鬓凋，曾随广乐奏云韶。老来未忍耆婆舞，犹倚黄钟衮六么。
正是春光最盛时，桃花枝映李花枝。秋千日暮人归尽，只有春风弄彩旗。
觉海元澄，性天廓平。耳眼空更远，息气细而清。露寒斗湿，秋淡河横。丛林底去就，百草头光明。蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。肚皮参饱，肝胆老成。挥斤容易甚，器受太难生。为你一斲鼻垩，从教四望人惊。
白璧黄金取意裁，极知变态自江梅。风流一样香仍好，共趁春前腊后开。