前筹初见翊元枢，何事扁舟泛五湖。
脱屣红尘谁肯办，挂冠黑发世应无。
原陪几杖登南阜，遥想氛埃暗北区。
晚节功名端不免，云台依旧矗天都。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《和路枢四首》是宋代诗人胡寅创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
前筹初见翊元枢，
何事扁舟泛五湖。
脱屣红尘谁肯办，
挂冠黑发世应无。
原陪几杖登南阜，
遥想氛埃暗北区。
晚节功名端不免，
云台依旧矗天都。
诗意：
这首诗词表达了诗人胡寅对于人生境遇和功名利禄的思考。他通过描绘自己与官场的关系，表达了对世俗纷争的疏离和对个人追求的思考。诗中表达了对于功名富贵的淡然态度，以及对于人生晚期的思考和对自然的崇敬之情。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了诗人胡寅的人生观和价值观。首先，前两句"前筹初见翊元枢，何事扁舟泛五湖"表达了胡寅初入官场的心境，他对于官场的追求和探索。"前筹初见翊元枢"意味着他初次接触到高层权力，而"扁舟泛五湖"则象征着他在官场中的行进和摸索。
接着，诗词揭示了胡寅对功名富贵的态度。"脱屣红尘谁肯办，挂冠黑发世应无"这两句表达了胡寅对功名富贵的淡然态度。他认为纷杂的世俗之事并不值得他去追求，同时也表示他放下了对于名利的执着，选择了追求内心的自由和宁静。
随后，诗人以回忆的方式展现了晚年的思考。"原陪几杖登南阜，遥想氛埃暗北区"这两句表达了胡寅回忆过去的情感。他回想起年轻时的奋斗和辛苦，"几杖登南阜"象征着他曾经攀登高峰的艰辛历程。"氛埃暗北区"则描绘了岁月的风霜，暗示了时光的无情和人生的短暂。
最后两句"晚节功名端不免，云台依旧矗天都"表达了胡寅对晚年功名的思考。他认识到晚年无法摆脱功名的牵绊，"晚节功名端不免"表明了他对于功名的无奈。"云台依旧矗天都"则表示胡寅对于自然和天地的敬畏和崇拜，以及对于人生的超越性思考。
总体而言，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了胡寅对于人生的思考和价值观。他以官场为背景，表达了对功名富贵的淡然态度和对自然的敬畏，同时也透露出对于人生的短暂和晚年的思考。
溪流暴雨涨江同，咫尺西邻信不通。衰朽怕看青镜里，笑谈犹近翠屏中。侍郎客到无苛礼，教授诗来有古风。五载皇皇无税驾，我途正似阮生穷。
去年看梅南溪北，月作主人梅作客。今年看梅荆溪西，玉为风骨雪为衣。腊前欲雪竟未雪，梅花不惯人间热。横枝憔悴涴晴埃，端令羞面不肯开。缟裙夜诉玉皇殿，乞得天花来作伴。三更滕六驾海神，先遣东风吹玉尘。梅仙晓沐银浦水，冰肤别放瑶林春。诗人莫作雪前看，雪後精神添一半。
紫袖当棚雪鬓凋，曾随广乐奏云韶。老来未忍耆婆舞，犹倚黄钟衮六么。
正是春光最盛时，桃花枝映李花枝。秋千日暮人归尽，只有春风弄彩旗。
觉海元澄，性天廓平。耳眼空更远，息气细而清。露寒斗湿，秋淡河横。丛林底去就，百草头光明。蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。肚皮参饱，肝胆老成。挥斤容易甚，器受太难生。为你一斲鼻垩，从教四望人惊。
白璧黄金取意裁，极知变态自江梅。风流一样香仍好，共趁春前腊后开。