我本山中人，当暑玩泉石。
高吟清风朝，长啸明月夕。
前年徙江城。
舴艋劣容席。
是时暑雨过，黄流没青荻。
城中无置锥，僦舍至三易。
迩来成小筑，风月得相觅。
执热想飞瀑，白练挂苍壁。
顿从釜甑中，令我获苏息。
尤怜昨夜雨，洒濯有余力。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和鲁如晦喜雨》是宋代诗人王之道的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
我原本是山中人，炎炎夏日去游泉石。在清晨高吟，感受清风；在夜晚长啸，欣赏明月。前年迁徙至江城，住处简陋，不足以容纳客人。就在那时候，暑雨过后，黄色的水流淹没了青草。城中没有一根置锥之物，我住的舍室也换了三次。最近我建了一座小小的屋舍，可以在其中欣赏风景和月色。我心怀热情，希望能够捧起瀑布，挂在苍壁上的白练。但当我从锅灶之间抬头，让我获得片刻休息时，我格外怀念昨夜的雨水，因为它洒落在我身上，洗刷我劳累的身体，给了我余力。
这首诗以描绘自然景色和表达诗人的情感为主题。诗人王之道以第一人称的视角描述了自己的生活境遇和内心感受。他表达了对自然的喜爱和追求，以及对简朴生活的向往。诗中描绘了山水之间的美景和作者的心境变化，通过对雨水的赞美和对瀑布的想象，展示了诗人对自然的热爱和对自由自在的向往。诗人通过细腻的描写和情感的表达，将读者引入到他的情感世界中，使人们共享他的喜悦和思考。
这首诗通过对自然景色和诗人内心感受的描绘，抒发了对自由自在和宁静生活的向往，以及对自然美的赞美。同时，诗人的情感流露也传达出对简朴生活的珍视和对过度繁忙的都市生活的反思。整首诗以恬静的语调和细腻的描写展示了诗人独特的感受和对人生的思考，给人以深思和共鸣。
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。可保斯文犹未坠，庙堂宜亦用儒臣。
疏烟明淡雨膏如。青入烧痕初。开到无言桃李，春事喜敷腴。随杖履，有琴书。酒盈壶。风前花下，睡起醒时，着我篮舆。
倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
法度名儒奉束修，帝师礼数亦宜优。公卿股栗朱云剑，白首门生忍不羞。