白雪蒙头卧佛庐，笔端亦解世间书。
无情安用诗陶写，有病何须药破除。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《和麟老韵五绝》是宋代诗人王炎创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
白雪蒙头卧佛庐，
笔端亦解世间书。
无情安用诗陶写，
有病何须药破除。
诗意：
这首诗词描述了诗人王炎在白雪覆盖的佛庵中，心无旁骛地写作。他认为自己的笔端不仅是书写世间琐事的工具，也是解脱尘世的方式。他认为诗歌的力量能够超越世俗的束缚，表达无情世界中的感慨，并且在写作中找到一种心灵的治愈。
赏析：
这首诗词通过抒发诗人的内心感受，展现了诗歌的独特魅力和价值。首句“白雪蒙头卧佛庐”，通过以冬日白雪覆盖佛庵的景象描绘，表达了诗人心境的宁静和超脱。第二句“笔端亦解世间书”，传递了诗人对诗歌创作的理解，认为诗歌不仅仅是书写平凡琐事的工具，更是一种对世俗束缚的解放。第三句“无情安用诗陶写”，表达了诗人对于诗歌的宽广视野和表达力的肯定，认为诗歌可以超越世俗的冷漠，抒发内心的情感。最后一句“有病何须药破除”，诗人以反问的方式表达了对于病痛和苦难的深思，认为诗歌能够带来心灵上的舒解和疗愈，超越了药物的作用。
整首诗词以简洁明了的语言展示了王炎对于诗歌的理解和价值观。通过与自然景物和人生哲理的结合，抒发了诗人内心的情感和对于诗歌创作的热爱。这首诗词传递了一种深邃的思考和温暖的情感，展现了诗人对于诗歌的追求和信仰。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。