生意原原如襞积，阴阖阳开有绳尺。
风霜冰雪岂少思，到此自宜天地塞。
凛然帝则亘古今，此外不知还不识。
连年冬令太伤迟，君子忧时长皱眉。
万物骄矜不自持，落尽窗前年后梅。
深山芽茁无空枝，更疑麦陇青离离。
一夜风号阳气服，玄冥奋威正当局。
翦水裁花两日飞，更撒珠玑三万斛。
揽柄收权应恨晚，明朝已迫东方木。
却恐春风未肯和，颠倒天时难善俗。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《和立斋喜雪韵》是宋代诗人王柏创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
生意原原如襞积，
阴阖阳开有绳尺。
风霜冰雪岂少思，
到此自宜天地塞。
凛然帝则亘古今，
此外不知还不识。
连年冬令太伤迟，
君子忧时长皱眉。
万物骄矜不自持，
落尽窗前年后梅。
深山芽茁无空枝，
更疑麦陇青离离。
一夜风号阳气服，
玄冥奋威正当局。
翦水裁花两日飞，
更撒珠玑三万斛。
揽柄收权应恨晚，
明朝已迫东方木。
却恐春风未肯和，
颠倒天时难善俗。
诗意和赏析：
《和立斋喜雪韵》以雪景为背景，表达了诗人对自然变化的观察和对世事的思考。诗中通过描绘大自然的变化，抒发了诗人对时光流转的感慨，以及对人事变幻的忧虑。
诗的开篇写道，“生意原原如襞积，阴阖阳开有绳尺”，生机勃勃的景象像褶皱一样重叠堆积，阴阳交替有度量。这里通过自然的景象抒发对生命力的赞美和对自然规律的顺应。
接着，诗人表达了对风霜、冰雪的思念之情，“风霜冰雪岂少思，到此自宜天地塞”。诗人通过对自然寒冷的描写，表现了人们在严寒季节对温暖的向往和对春天的期盼。
诗中还表达了对时光流转的感叹，“连年冬令太伤迟，君子忧时长皱眉”。诗人以冬天的长久为喻，暗喻了时光的流逝，以及对时光流逝带来的担忧和焦虑。
诗的后半部分通过描绘窗前的梅花、深山的茂盛以及春风的到来，抒发了对生命力的赞美和对希望的追求。诗人以梅花的凋谢、茂盛的山野以及春风的到来，表达了对自然界中生命力的强大和希望的到来。
最后，诗人表达了对时机的重视和对现实的思考，“明朝已迫东方木，却恐春风未肯和，颠倒天时难善俗”。诗人认为，时机已经迫在眉睫，但也担心春风的到来是否能够顺应时机，以及社会风气是否能够正确对待时机。
总的来说，这首诗词通过描绘自然景象和时光流转，表达了诗人对生命力、希望和对现实的思考。诗中蕴含着对自然规律的敬畏、对时光流逝的思考以及对社会现象的分析：
《和立斋喜雪韵》是宋代诗人王柏创作的一首诗词，通过对雪景的描绘表达了作者对自然和人世的思考和感慨。
诗词的中文译文如下：
生意原原如襞积，
阴阖阳开有绳尺。
风霜冰雪岂少思，
到此自宜天地塞。
凛然帝则亘古今，
此外不知还不识。
连年冬令太伤迟，
君子忧时长皱眉。
万物骄矜不自持，
落尽窗前年后梅。
深山芽茁无空枝，
更疑麦陇青离离。
一夜风号阳气服，
玄冥奋威正当局。
翦水裁花两日飞，
更撒珠玑三万斛。
揽柄收权应恨晚，
明朝已迫东方木。
却恐春风未肯和，
颠倒天时难善俗。
诗意和赏析：
《和立斋喜雪韵》通过对雪景的描绘，抒发了作者对自然和人事的感慨和思考。诗词以自然景物为背景，表达了作者对生命、时间和社会的思考。
诗的开篇写道“生意原原如襞积，阴阖阳开有绳尺”，描绘了大自然的变幻和生机勃勃的景象。作者通过自然景物的变化，暗喻了人生和社会的起伏和变迁，以及阴阳之间的平衡和度量。
接着，诗人表达了对风霜、冰雪的思念之情，“风霜冰雪岂少思，到此自宜天地塞”。这里表达了对严寒季节的期盼和对温暖的向往，同时也暗示了作者对时光流逝的感叹。
诗中还描绘了冬天的长久和对时间流逝的忧虑，“连年冬令太伤迟，君子忧时长皱眉”。作者通过描写冬天的持久，抒发了对时光的流逝和人事的变幻的忧虑之情。
诗的后半部分通过描绘窗前的梅花、深山的茂盛和春风的到来，表达了对生命力和希望的赞美和追求。作者以梅花的凋谢和山野的茂盛，暗喻了生命的起伏和希望的到来。
最后，诗人表达了对时机的重视和对现实的思考，“明朝已迫东方木，却恐春风未肯和，颠倒天时难善俗”。作者认为时机已经迫近，但也担心春风的到来是否能够顺应时机，以及社会风气是否能够正确应对时机。
总的来说，《和立斋喜雪韵》通过自然景物的描绘和对时间流逝的思考，表达了作者对生命、希望和现实的感慨和思考。诗中融入了对自然规律的敬畏、对时光流逝的思考以及对社会现象的忧虑，展现了作者对生命和存在的深刻
七十九年间，大地遭欺诳。且喜葛藤根，今朝曝地断。后代儿孙，三马九乱。
世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
云连万木夕沈沈，草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府，何言琼树在东林。松筠自古多年契，风月怀贤此夜心。惆怅送君身未达，不堪摇落听秋砧。
恰则春来春又去。凭谁说与春教住。与问坐中人。几回迎送春。明年春更好。只怕人先老。春去有来时。愿春长见伊。
一掬天和金粉腻。莲子心中，自有深深意。意密莲深秋正媚。将花寄恨无人会。桥上少年桥下水。小棹归时，不语牵红袂。浪浅荷心圆又碎。无端欲伴相思泪。
敬之敬之，天维显思。命不易哉，无曰高高在上。陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。