我观天壤间，何处无此月。
对月两心同，正自欠此客。
月清人更清，心景两相迎。
平生负此约，鬓影今星星。
我有一句话，愿与月同盟。
清光无晦蚀，与德时时新。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《和立斋蹋月韵》是宋代诗人王柏的作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我观察这天地之间，哪里没有这样的明月。
对着月亮，我们的心灵相通，只是我自己欠缺了这位客人。
月亮清澈，人心也更加明朗，我们的心境相互呼应。
一生中怀揣着这份约定，如今我的鬓发在月光下闪烁。
我有一句话，愿与月亮结盟。
清澈的光芒永不受遮挡，德行时刻更新。
诗意和赏析：
《和立斋蹋月韵》这首诗词通过描绘宇宙中的明月，表达了诗人对月亮的观察和内心的感悟。诗人首先指出了在天地间无处不有的明月，强调了月亮普遍存在的事实。然后，诗人在与月亮相对时，感受到了心灵的相通，但他自己却感到自身的不足，欠缺了这位客人的美好品质和境界。
接着，诗人用“月清人更清”来形容月亮的清澈，表达了月亮的纯净和高洁，而人的心灵也因此而更加明朗。诗人认为月亮的清澈与人的心境相互呼应，相互映照，彼此交融。
诗人提到自己一生中怀揣着与月亮的约定，这种约定可能是对月亮纯净和高尚品质的追求，也可以理解为对美好境界的追寻。此刻，诗人的鬓发在月光下闪烁，暗示着他在岁月中的沧桑和改变，但同时也显示了他内心的光辉和智慧。
诗的最后两句表达了诗人的心愿，他希望与月亮结盟，与月亮共同追求纯净和高洁。他期望月亮的光芒永远明亮，不受任何阻隔，与德行一样时刻焕发新生。
整首诗以月亮为主题，通过对月亮的描绘和联想，表达了诗人对纯净、高尚和美好境界的追求。同时，诗中也蕴含了对自身不足的反思，以及对与月亮结盟、追求德行的愿望。通过与月亮的对比和联想，诗人在表达自己的情感和思想的同时，也凸显了月亮作为美好象征的意义。
晓色澄秋林，霞明映山翠。贪奇事夙兴，爽气醒残醉。空霜日夜繁，坐见木叶瘁。天高宿雾收，白云出平地。初日照重岩，寒流响虚隧。景物清心魂，泠然起遐致。
湖山雨过晚云湿，解榻文堂梦亦清。秋入黄昏金粟粟，苔侵苍翠玉茎茎。虫鱼枉注书连屋，蛮触令人笑绝缨。讲罢肯同诗保社，有如江水敢寒盟。
悠然阁这名，名从见中起。长哦好仁诗，高山勤仰止。意与口俱到，掘井真得不。嗟哉世间人，穿鉴求义理。
鬓云斜插映山红。春重淡香融。自携纨扇出帘栊。意欲扑飞虫。蔷薇架下偏宜酒，纤纤手、自引金钟。倦歌佯醉倚东风。愁在落花中。
念谁伴、茜裙翠袖。
驹去不食藿，马佚能伤葵。烈士多慷慨，耿耿谁当知。起吟清夜阑，边月明春闺。雨心杜陵老，澒洞终南齐。