夜烧红烛照梅花，刺史风流自一家。
待得残英上丹脸，韶华端复到山茶。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和历阳守张仲智观梅五首》是宋代诗人王之道所作的一首诗词。诗中描绘了一个夜晚，王之道与历阳守张仲智一起观赏梅花的情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
夜烧红烛照梅花，
刺史风流自一家。
待得残英上丹脸，
韶华端复到山茶。
译文：
夜晚点燃红烛照亮梅花，
历阳守的张仲智风流独特。
等到残存的花瓣映红了脸颊，
美好的时光又回到了山茶花上。
诗意：
这首诗以观赏梅花为主题，通过描绘一幅夜晚赏梅的景象，表达了作者与历阳守张仲智一同欣赏梅花的情景和情感。诗人通过梅花的美丽和历阳守的风流之姿，表达了对美好时光的向往和珍惜。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了夜晚观赏梅花的场景，展示了梅花的美丽和历阳守张仲智的风采。诗人通过对残存的花瓣映红脸颊的描写，表达了美好时光的回归和希望。整首诗以梅花和山茶花的对比，展示了作者对人生美好时光的向往和追求。通过细腻的描写和富有意境的诗意，诗人成功地将读者带入了夜晚观梅的情景，引发读者对美好时光的思考和共鸣。这首诗以简洁、清新的语言表达了作者对美的追求和对时光流转的感慨，展现了宋代诗歌的特点和魅力。
奏酲薄。梦中球马豪如昨。豪如昨。月明横笛，晓寒吹角。古来成败难描摸。而今却悔当时错。当时错。铁衣犹在，不堪重著。
雪尽冈头路，风和腊后天。人安闲淡内，鸟下寂寞前。冻水晴初浪，荒城晚自烟。西桥车马急，归意尚留连。
俗子有钱村亦乐，秋田米熟歌牛角。三家村墅无官方，夜半呼卢笑声谑。寻思我辈不如君，平生读书徒苦辛。遭时丧乱未得志，长策短藁无由伸。不如卖剑买牛去，也学此翁村里住。只愁夜半月明时，得意无人和诗句。
夜寒眠半觉，鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞，惊风破竹篙。主人看使范，客子读离骚。闻道松醪贱，何须吝错刀。
何止千年与万年，岁寒松桂独依然。若无扬子天人学，安有庄生内外篇。已约月陂寻白石，更期金谷弄清泉。谁云影论纷纭甚，一任山巅复起巅。
按节辞黄阁，登坛恋赤墀。衔恩期报主，授律远行师。野鹊迎金印，郊云拂画旗。叨陪幕中客，敢和出车诗。