褐衣怀玉未全贫，况有梅花作好春。
丽句与花相映发，总输天上谪仙人。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《和李民载梅花二首》是宋代吴芾创作的诗词作品。这首诗描绘了诗人抱着玉佩，身穿朴素褐衣，尽管财富不丰厚，但心中拥有美丽的梅花，仿佛迎来了美好的春天。诗人认为自己的诗句与梅花相辉映，却仍然不及天上的仙人。
这首诗的中文译文、诗意和赏析如下：
褐衣怀玉未全贫，
抱着玉佩，身穿朴素的褐衣并不代表贫穷，
In a brown robe, I hold a jade ornament, not completely impoverished,
况有梅花作好春。
更何况，我拥有美丽的梅花，使得春天更加美好。
Moreover, I have the splendid plum blossoms, making spring even more delightful.
丽句与花相映发，
我的优美诗句与梅花相得益彰，
My exquisite verses complement the blossoms,
总输天上谪仙人。
尽管如此，仍然不及居于天上的仙人。
yet they still fall short compared to the heavenly immortals.
诗意：这首诗以简洁朴实的语言展现了诗人内心的富足和对美的追求。诗人身处世俗之中，物质上并不富有，但他内心充满了对美的渴望和感受。他以梅花作为春天的象征，表达了自己内心中美好的愿望和追求。虽然他的诗句与梅花相得益彰，但他仍然意识到自己与天上的仙人相比，仍然有所不及。
赏析：这首诗通过对物质和精神的对比，表达了诗人内心世界的富足和追求美好的精神境界。诗人身穿褐衣，怀揣玉佩，象征着他对物质的简朴生活态度和对精神的追求。梅花作为春天的象征，寄托了诗人对美好生活的向往和追求。诗人用简洁的语言，展示了他对美的热爱和对仙境的向往，同时也表达了一种自省和谦逊的态度。整首诗以简约明快的笔触，将诗人内心的情感和思想表达得淋漓尽致。
窗扉寂寂秋将晚，灯火昏昏夜向阑。不是暮年能耐病，道人心地本来宽。
城中有四灵，麟凤神龙龟。凤翔兮千仞，麟兮不可羁。天用莫如龙，在在风云随。拙哉老督邮，何时列於斯。浪言莲上巢，甘作床下支。床支木为辱，刳剔良可悲。陂塘溢春水，爬沙闯晴羲。渔师舍网罟，掇取如拾遗。解甲伏碪砆，哀鸣极鸣咿。卜师更安忍，鑽灼无完肌。有身不自灵，昔闻
狮子吼，无畏说。空处挨，紧处捻。彼上人，缩却舌。不二门，都败阙。五髻童真七佛师，却证乌龟成白鳖。
曾闻宋玉宅，每欲到荆州。此地生涯晚，遥悲水国秋。孤城一柱观，落日九江流。使者虽光彩，青枫远自愁。
素艳遥怜月色同，暗香披拂有无中。一枝已觉春光破，不恨南邻笛里风。
为诗敏捷，立成。余往观之。神请余作少年游，乃以此戏之玉肌铅粉傲秋霜。准拟凤呼凰。伶伦不见，清香未吐，且糠秕吹扬。到处成双君独只，空无数、烂文章。一点香檀，谁能借箸，无复似张良。