痴儿插地栽杨柳，杨柳无根插便生。
我亦无根常作客，四年漂泊大梁城。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
《和李端叔大夫从参寥子游许昌西湖十绝》是宋代诗人李廌创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
痴儿插地栽杨柳，
杨柳无根插便生。
我亦无根常作客，
四年漂泊大梁城。
诗意：
这首诗以插柳为主题，表达了诗人的心境和感受。诗中的"痴儿"可以理解为自己，诗人将自己比作一个迷失的孩子，插下了杨柳枝条，却发现杨柳并不需要根才能生长。通过对杨柳的比喻，诗人表达了自己在大梁城漂泊四年的感受，感慨自己像杨柳一样，无根无系，常常身在他乡，无所依靠。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言，表达了诗人内心的孤独和无依。插柳是中国古代文人雅好的一种习俗，诗人借用插柳的形象，抒发了自己的心情。杨柳无根却能生长，暗喻了自己在陌生的环境中仍然能够坚持生存。通过对自然界的描绘，诗人将自己的境遇与杨柳的生命力相对照，表达了自己在异乡漂泊的无奈和坚强。整首诗情感真挚，意境清新，通过简洁的文字展现了诗人内心的愁绪和对命运的思考。这种情感的表达和对生活境遇的思考是宋代诗人常常涉及的主题之一，体现了宋代文人的柔情和智慧。
我祖当家始，零丁只影存。根芽惟大母，枝叶又曾孙。触少心犹惕，慈多语易温。德尊年亦称，消得诰花恩。
每愧诗无古风调，背山楼阁晒花褌。稍知海若吞河泊，敢眩蹄涔一勺浑。
马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。行人几在青云路，底事风尘犹满衣。
泉来有脉去无痕，水底神龙暗吐吞。莫怪一池杯样小，个中风雨洗乾坤。
羽仙尘外学修行，未蜕那知身已轻。露里厌为无事饮，风前戏作不平鸣。
烈士志徇名，仁人思爱日。冯公杖节归，颇全忠孝术。狂童昔兆乱，天常几反易。大臣清国屯，公实预谋画。白士为台郎，未省闻在昔。义为轩冕重，功在钟鼎勒。十载犹故官，念言为伊郁。迩来升宰士，式序期日夕。囊封却复上，告去更甫力。官荣岂不怀，志养不遑息。顾我废蓼莪，日念