宿雪虽盈尺，不救春夏旱。
吁嗟遍野天不闻，歌舞通宵龙一战。
旋开云雾布旌旗，复遣雷霆助舒卷。
雨声一夜洗尘埃，流入沟河朝不见。
但见青青黍与禾，老农起舞行人歌。
污邪满车尚可许，供输到骨期无它。
水行天地有常数，岁岁出入均无颇。
半年分已厌枯槁，及秋更恐忧滂沱。
谁能且共蛟龙语，时布甘泽无庸多。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《和李邦直学士沂山祈雨有应》是宋代文学家苏辙创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
宿雪虽盈尺，不救春夏旱。
尽管寒冬的积雪已经达到一尺高，却无法解救春夏的旱情。
吁嗟遍野天不闻，歌舞通宵龙一战。
悲叹声在田野间响彻，却无人能够听到，人们唱歌跳舞通宵达旦，以期龙能战胜旱情。
旋开云雾布旌旗，复遣雷霆助舒卷。
希望能够驱散遮蔽天空的云雾，展开旌旗，引来雷霆助力解除旱情。
雨声一夜洗尘埃，流入沟河朝不见。
雨声一夜间洗涤尘埃，水流入沟河，早晨已不再见旱情。
但见青青黍与禾，老农起舞行人歌。
只见翠绿的谷黍和禾苗，老农们欢欣起舞，行人们高歌。
污邪满车尚可许，供输到骨期无它。
即使运输中有一些脏污，也能够原谅，只要能供应到饥饿的人们，即使不足以满足需求也无妨。
水行天地有常数，岁岁出入均无颇。
水是自然界中永恒的存在，年复一年地流动，没有偏差。
半年分已厌枯槁，及秋更恐忧滂沱。
已经度过了半年的干旱，对于干枯的景象已经感到厌倦，到了秋天更担心大雨滂沱。
谁能且共蛟龙语，时布甘泽无庸多。
能与蛟龙对话的人，将时时刻刻为大地布置雨水，不再需要过多的祈求。
这首诗词表达了苏辙对于干旱的忧虑以及对雨水的期盼。他描绘了旱情的严重程度，表达了人们为解除旱情所做的祈祷和努力。诗中展现了人们对雨水的渴望，希望能够得到大雨的滋润，解除旱情的困扰。通过自然元素的描绘和人们的行动，表达了对丰收和幸福生活的向往。整首诗气势恢弘，表达了对人们生活的关切和希望。
老矣丹心在，愁来酒兴浓。江山遗古意，云水淡秋容。落日孤村笛，微风远寺钟。平生善知识，却忆妙高峰。
至人光俗，大孝通神。谦以表性，恭惟立身。洪规载启，茂典方陈。誉隆三善，祥开万春。
满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。肠断东风各回首，一枝春雪冻梅花。嫩烟轻染柳丝黄，句引花枝笑凭墙。马上王孙莫回首，好风偏逐羽林郎。
问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未得与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，
秋光点点明人眼，不比寻常岩桂花。天与刘郎作嘉瑞，枝枝金粟间丹砂。
不服丹砂不茹芝，老来四体未全衰。有人问我期颐法，一味胸中爱坦夷。