常修清净去繁华，人识王城长者家。
案上香烟铺贝叶，佛前灯焰透莲花。
持斋已满招闲客，理曲先闻命小娃。
明日若过方丈室，还应问为法来邪。
刘禹锡，博通子史百家，精于医，有《传信方》二卷（《宋史·艺文志》六），已佚。事见《过庭录》。
《和乐天斋戒月满夜对道场偶怀咏》中文译文：
常修清净去繁华，
Always cultivate purity and renounce the world's allure,
人识王城长者家。
People recognize the elder's household in the capital.
案上香烟铺贝叶，
Incense smoke wafts over the abalone leaves,
佛前灯焰透莲花。
The light of the Buddha's lamp shines through the lotus flowers.
持斋已满招闲客，
Having completed the fasting ritual, inviting idle guests,
理曲先闻命小娃。
Discussing melodies and first hearing the orders of the young ones.
明日若过方丈室，
If you pass by the abbot's room tomorrow,
还应问为法来邪。
You should inquire about the reason for your visit.
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个人在月圆夜中对道场的思考和感悟。诗人表达了对清净与超脱尘世的渴望，以及对长者家庭中具有崇高地位的修行者的认可。诗中描绘了寺庙中的场景，香烟和灯火的虔诚氛围，以及斋戒之后的闲谈和乐器演奏。最后，诗人呼吁明天如果有机会和住持交谈，应该询问他前来的目的是否符合佛法的指引。
这首诗融入了佛教思想，强调修行的重要性和追求内心的宁静。通过描绘道场的景象和修行者的生活，诗人表达了对佛法的钦佩和向往。诗中所表达的思考和祈求，使人感受到一种超越尘世的宁静和平静。
整体上，这首诗以简洁明了的语言展示了作者对清净和修行的向往，同时呼唤人们应该对佛法加以探索和理解。这一主题一直在中国古代文人作品中占有重要地位，凸显了对宗教和哲学思考的深刻关注。
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。可保斯文犹未坠，庙堂宜亦用儒臣。
疏烟明淡雨膏如。青入烧痕初。开到无言桃李，春事喜敷腴。随杖履，有琴书。酒盈壶。风前花下，睡起醒时，着我篮舆。
倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
法度名儒奉束修，帝师礼数亦宜优。公卿股栗朱云剑，白首门生忍不羞。