狭隘区中世，殷勤招隐篇。
应居小有洞，几见大椿年。
庵废云埋谷，琴亡声在泉。
至言曾悟主，持此合升天。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
《贺兰先生诗同陈恬叔易和节度使王汉忠韵》是宋代李廌创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在狭隘的区域中，我殷勤地招呼隐士，写下这篇诗作。应该住在一个小而有洞的地方，偶尔眺望大树的岁月。庵堂废弃，云彩掩埋了山谷，琴声消失在泉水中。至高的真言曾经领悟了主宰，我将持着这首诗合着升天。
诗意：
这首诗词描述了诗人李廌追求清静隐逸的心境和对自然的赞美。诗中表达了他希望能够在狭隘的区域中找到一个小洞穴居住，远离尘嚣，与大自然相伴。他感叹庵堂的废弃，表示自然的荒凉和岁月的更替，同时表达了对琴声的怀念。最后，他提到自己曾经领悟了至高的真理，将这首诗词带着升入天堂。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了李廌对隐逸生活和自然的向往之情。他通过对小洞穴和大树的对比，展现了对自然环境的偏爱，同时也反映了他对狭隘的现实生活的不满。庵堂废弃和琴声消失的描写，以及对至高真言的提及，抒发了诗人对时光流逝和人生无常的感慨。整首诗词意境高远，抒发了诗人追求超越尘世的心灵追求，同时也表达了对自然和宇宙秩序的敬畏与赞美。
总的来说，这首诗词通过简洁而深刻的语言，将诗人的情感与对自然的思考融为一体，既表达了对隐逸生活的向往，又抒发了对人生和宇宙的深邃思考，展现了李廌独特的诗性和哲学意蕴。
鸟去云飞意不通，夜坛斜月转松风。君王寂虑无消息，却就闲人觅巨公。
阮生存咏怀，美彼曜朱堂。一荣不复枯，五色异众芳。众芳发朝露，俄以歛夕阳。丹茎起瓦砾，又匪媚栋梁。此禀由至和，君子要有堂。
欲求缥缈反幽深，悔杀前翻拂袖心。难学冥鸿不回首，长天飞过又遗音。
千里归来病作劳，偶因好雨试挥毫。凉声何止到草木，秋意直将侵鬓毛。坐念司功狂欲叫，更怀元亮卧方高。何当过我茅檐底，不独谭诗亦具醪。
松公奋鬣如啸，终日清风飒然。佳处元非宫徵，谁能写入朱弦。
梯险登霞外，乘流过竹西。寒溪随雨涨，高阁与云霁。双鹤有时舞，孤猿何处啼。清吟无尽兴，白石可留题。