相逢疑夙昔，不拟定交初。
馈我诗盈轴，知君腹有书。
空门容不得，吟属问何如。
云是汤休辈，毋令相见疎。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《和枯崖悟上人韵》是宋代诗人胡仲弓创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
相逢疑夙昔，不拟定交初。
馈我诗盈轴，知君腹有书。
空门容不得，吟属问何如。
云是汤休辈，毋令相见疎。
诗意：
这首诗描绘了胡仲弓与枯崖悟上人相逢的情景。他们初次相遇时，似乎感觉彼此早已相识。枯崖悟上人送给胡仲弓一轴满满的诗作，表明他知道胡仲弓内心深处也有着诗书之志。然而，胡仲弓深知出家人的生活空门之内无法容纳他，于是询问上人的吟诗写作如何发展。他希望上人不要让他们的交往变得疏远，而是像汤武休一样亲近。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了两位主人公的相遇和交谈。胡仲弓通过对话表达了自己对枯崖悟上人的敬佩和对诗书之道的向往。他对上人的赞赏和期待，以及对两人关系未来发展的忧虑，都在诗中得以体现。
诗中运用了对比手法，通过"相逢疑夙昔"和"不拟定交初"的描写，展示了两人初次相见时的那种亲切感和默契。作者用"馈我诗盈轴"来形容上人赠送的诗作，表达了对上人才华的赞叹和对他内心世界的了解。胡仲弓深知自己无法融入空门生活，因此询问上人的吟诗之道，希望他们的交往能够保持亲密而不疏远。
最后两句"云是汤休辈，毋令相见疎"表达了胡仲弓对上人的期望，希望他们能像古代的贤臣汤武休一样和睦相处，不让彼此之间的交往产生隔阂。
整首诗以简练的语言展现了胡仲弓对枯崖悟上人的敬爱和对诗书之道的向往，同时也表达了对两人关系的思考和希望。通过对话的形式，将诗人的情感与思想娓娓道来，给读者留下了深思和回味的空间。
放浪宇宙间，世事笑局促。骎骎影中人，不受时采录。奄然长夜归，赍志空山木。昔日堂上欢，今夕堂下哭。哭之欲其生，予亦不自觉。天道元无私，纷纷徒宠辱。素心惟坡仙，一死万事足。
悲风吹篮舆，渺渺如孤舟。我亦作坐睡，兀兀随轻鸥。鸥翻梦亦觉，未绝叩舷讴。
箾韶深寓舜之心，夫子闻之感亦深。三月遂忘於肉味，谁知千古遇知音。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见
公去吾道辱，公来吾道荣。生民系休戚，国势随重轻。先生如九鼎，坐折奸宄萌。天如欲平治，用舍若为情。
义献之迹，临者米也。遡观欣书，乃二体也。随珠卞璧，萃此纸也。以鉴得之，亦可纪也。