自了尘缘后，山林恨不深。
百年浑是梦，万事付无心。
秋月寮中话，清风竹外吟。
湖东多胜践，何日共幽寻。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《和枯崖山居韵》
朝代：宋代
作者：胡仲弓
自了尘缘后，山林恨不深。
百年浑是梦，万事付无心。
秋月寮中话，清风竹外吟。
湖东多胜践，何日共幽寻。
【中文译文】
离开尘世纷扰之后，对山林的钟爱愈发深刻。
百年光阴如同一场虚幻的梦境，万事都已释然。
在秋月的寮中闲谈，或者在清风吹拂的竹外吟唱。
湖东地区有许多胜地可往，但何时才能一同去寻幽？
【诗意赏析】
这首诗是宋代胡仲弓所作，表达了离开尘世之后，对山林生活的向往和追求。诗人将尘缘抛却，发现自己的心越发地向往山林的宁静和深远。他认为百年光阴都如同一场虚幻的梦境，人生的一切琐事都已经不再牵挂，内心达到了一种无欲无求的境界。他在山居之中，与秋月对话，或者在清风拂过的竹林中吟唱，感受到了大自然的美妙和灵感的涌动。最后，诗人提到湖东地区有许多胜地可以去探寻，希望有一天能够与他人一同前往寻幽探胜，共享这份幽静的惬意。
这首诗以简洁明快的语言，抒发了胡仲弓对山居生活的向往和心境的转变。通过与尘世的分离，诗人发现了山林所能带来的内心的宁静和自由，将自己的心灵与大自然相融合，体验到了生活的真谛。整首诗意境清新，以简练的语言表达了对山居生活的向往与追求，并传达出一种超脱尘世的境界与内心的宁静。
放浪宇宙间，世事笑局促。骎骎影中人，不受时采录。奄然长夜归，赍志空山木。昔日堂上欢，今夕堂下哭。哭之欲其生，予亦不自觉。天道元无私，纷纷徒宠辱。素心惟坡仙，一死万事足。
悲风吹篮舆，渺渺如孤舟。我亦作坐睡，兀兀随轻鸥。鸥翻梦亦觉，未绝叩舷讴。
箾韶深寓舜之心，夫子闻之感亦深。三月遂忘於肉味，谁知千古遇知音。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见
公去吾道辱，公来吾道荣。生民系休戚，国势随重轻。先生如九鼎，坐折奸宄萌。天如欲平治，用舍若为情。
义献之迹，临者米也。遡观欣书，乃二体也。随珠卞璧，萃此纸也。以鉴得之，亦可纪也。