兴废不可必，冶城今静祠。
松声闻道路，竹色净轩墀。
江近风云改，亭深草木滋。
孤坟吊遗直，狂暗闵元规。
〈卞壶墓在观侧。
〉主
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《和孔武仲金陵九咏 天庆观》
天庆观，观音寺，坐落在金陵（即今天的南京）。诗人苏辙写了这首诗来赞美观音寺的美景和历史。
诗词的中文译文：
兴废不可必，冶城今静祠。
松声闻道路，竹色净轩墀。
江近风云改，亭深草木滋。
孤坟吊遗直，狂暗闵元规。
诗意和赏析：
这首诗描述了天庆观的景色和历史，以及诗人的感慨。
首先，诗人表达了观音寺的历史命运：兴废不可必，冶城今静祠。这里的"兴废不可必"指的是寺庙的兴衰与命运无法预测，而"冶城今静祠"则表示如今观音寺已经成为一座静谧的庙宇。
接下来，诗人描绘了观音寺的自然景观。他听到了松树的风声，松声传遍了道路；看到了竹子的清绿，竹色洁净了轩墀（指庭院）。通过这些描写，诗人给读者展示了观音寺的宁静和自然之美。
然后，诗人提到江水的附近，风云改变了景色，亭子更加深邃，草木茂盛。这里的描述表达了江水附近的景色变化和观音寺周围的生机勃勃的自然环境。
最后，诗人提到了孤坟，怀念遗直（可能指古代有功之人）。而"狂暗闵元规"则是对闵元规（古代文人）的悼念之情。这部分内容突出了历史的长河和人事的无常。
总的来说，这首诗通过对天庆观的描绘，表达了观音寺的美景和历史，以及诗人对兴衰和人事变迁的思考。它展示了苏辙对自然和历史的敏感，以及对生命和时光流转的深刻感悟。