定林两山间，崖木生欲合。
茅屋倚岩隈，重重阴清樾。
晨斋取旁寺，生事信幽绝。
吾人定何为，常欲依暖热。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《和孔武仲金陵九咏 定林院》是苏辙的一首诗词，描述了定林院的景色和作者对生活的思考。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
定林院
定林两山间，
崖木生欲合。
茅屋倚岩隈，
重重阴清樾。
晨斋取旁寺，
生事信幽绝。
吾人定何为，
常欲依暖热。
诗意：
这首诗描绘了定林院的景色，山间之间有两座山，山上的树木生长得非常茂盛，几乎要连成一片。茅屋依靠在岩石的缝隙中，周围有重重的树荫，清幽的溪水潺潺流过。清晨，我在这里修行，离开尘嚣，选择了一个僻静的寺庙。生活安静而幽雅。然而，我常常思考自己的存在意义，总是渴望着温暖和安逸。
赏析：
这首诗词以简洁而准确的语言描绘了定林院的景色，展现了苏辙对自然环境的观察和对内心世界的思考。通过对山、树、茅屋、岩石、树荫和清澈的溪水的描绘，诗人营造出一幅静谧、幽雅的山水画面，给人以宁静和舒适的感受。
诗人在诗中提到清晨斋戒，选择了一个僻静的寺庙，表达了对清净和离尘的向往。然而，诗末的疑问句"吾人定何为，常欲依暖热"则透露出作者内心的迷茫和不安。这种思考和追问，反映了人们在追求内心平静与舒适之间的纠结和挣扎。即使身处幽静的山水之间，仍然难以脱离对世俗温暖和安逸的向往。
整首诗以自然景色为背景，通过表现对生活意义的思考，展示了诗人对人生境遇的思索和矛盾心理。这种矛盾情感使诗词更具共鸣力，使读者在欣赏山水之美的同时，也对自身的追求和矛盾感到深思。
山郡不沟郭，荒居无翳壅。爱人忠主利，善守闭为勇。苟非小勤瘁，安得期逸宠。版筑恐土疏，襄城嫌役重。藩栅聊可固，筠篁近易奉。差池截浦沙，缭绕缘隈垄。矗似长云亘，森如高戟耸。预绝豺狼忧，知免牛羊恐。闾里宽矫步，榛丛恣踏踵。始果游处心，终日成闲拱。
长恨箫声隔粉墙。争教移住五云乡。一溪春水关何事，流水桃花赚阮郎。风搅梦，月侵床。情缘消得海生桑。鸳鸯不锁黄金殿，雌蝶雄蜂枉断
云冥冥，风凄凄。绮疏未白鸡已啼，角声才断辟朱扉。辟朱扉，款朝日。君王剑佩朝诸侯，赫赫明明光万国。
一水填却双星如约。乞巧谁凭。诉愁君莫，知道呆女痴牛，肯怜不。悠悠岁月辞家者，孤眠且。此夕何夕也。碧梧小院风细，露槛同凭，昔年曾。
活人绝技古今无，名下从教世俗趋。坟土尚堪充药饵，莫嗔医者例多卢。
七十二峰七度攀，此身宁复在人间。八五游历曾非梦，疑昔登临未定山。有路篱雀飞不到，无知松柏老能闲。要从何处寻丹嶂，莫使匆匆卤莽还。