高车西去忽逾旬，坐想登临得句频。
杨柳阴交山径晚，酴醾香满驿亭春。
吟余扫壁时挥翰，醉里投床任吐茵。
闻说归来欢喜甚，故人相遇是诗人。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和孔纯老按属邑二首》是宋代诗人王之道所作的一首诗词。这首诗描绘了作者在旅途中思念故人的情景，并表达了诗人对诗歌创作的热爱和欢喜之情。
诗词的中文译文如下：
高车西去忽逾旬，坐想登临得句频。
杨柳阴交山径晚，酴醾香满驿亭春。
吟余扫壁时挥翰，醉里投床任吐茵。
闻说归来欢喜甚，故人相遇是诗人。
这首诗词的诗意主要集中在对诗歌创作和诗人情感的表达上。诗人通过描绘自己坐在高车上西行，心中念念不忘地回想起登山游览时所得的灵感，表达了对诗句频繁涌现的渴望和追求。诗中的杨柳和山径映衬出傍晚的景色，交相辉映，使得行人心生遐思。酴醾香满的驿亭，象征着春天的气息扑面而来，让人心生愉悦和喜悦之情。
接下来，诗人描述了自己在清闲时刻吟诗作赋，用笔在墙上留下文字的情景。这表明诗人对诗歌创作的投入和专注，以及对文学的热爱。而酒后投床，随意地倒在床上，不顾一切地吐茵，传达出诗人放纵自我的心境。
最后两句表达了诗人听闻故人归来后的欢喜之情，认为与故人相遇就是与另一位诗人相遇，这种相聚让他感到无比的喜悦。
整首诗词以写景为主线，通过描绘自然景物和诗人的情感体验，表达了对诗歌创作的热爱和对故人的思念之情。这首诗词流畅自然，意境清新，通过细腻的描写和情感的表达，展示了王之道对诗歌创作的追求和对真挚情感的呈现，给人以愉悦的阅读体验。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。