共叹昆冈火，谁知玉自分。
寂寥人境外，萧索数峰云。
真籙终年秘，空歌偶得闻。
应怜霸陵上，衰病故将军。
徐铉（九一七～九九二），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。早岁与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”，又与弟锴并称“二徐”。仕南唐，累官至吏部尚书。入宋，爲太子率更令。太宗太平兴国初，直学士院。八年（九八三），出爲右散骑常侍，迁左常侍。淳化二年（九九一），以庐州女僧道安诬陷事，贬静难军行军司马。三年，卒于邠州，年七十六。着有文集三十卷，又有《稽神录》（一说出于门客蒯亮之手）、《质疑论》等。《宋史》卷四四一有传。 徐铉诗今存七卷，见于三十卷本《徐公文集》（一名《骑省集》）卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷二一、卷二二。今以《四部丛刊》影印清黄丕烈校宋本（《徐公文集》三十卷）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（《骑省集》三十卷，简称四库本）、《四部备要》排印宋明州本（《骑省集》三十卷，简称备要本）、徐乃昌影宋重刊本（《徐公文集》三十卷，简称徐本），参校《全唐诗》（中华书局排印本）、《玉壶清话》（中华书局排印本）所收诗。并从《东轩笔录》（中华书局排印本）等录得集外诗，编附卷末。
《和筠州谈鍊师见寄》是唐代徐铉创作的一首诗词。以下是我为您提供的诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
共叹昆冈火，
谁知玉自分。
寂寥人境外，
萧索数峰云。
真籙终年秘，
空歌偶得闻。
应怜霸陵上，
衰病故将军。
诗意和赏析：
这首诗词表达了徐铉对昆冈火的共同感叹，他感叹自己的玉器被熔化并分离。诗中描绘了寂寥的山野景色，数座山峰云雾萧瑟。真正的炼丹术秘籍终年不为人所得，只偶尔能够听到一些空洞的歌声。诗末，徐铉呼唤将军，表达了对已故将军的怀念和关切。
这首诗词通过咏史抒怀的方式，将作者内心的情感和对时代的思考融入其中。昆冈火是指传说中的炼丹术，徐铉以此作为隐喻，表达了对自身才华和能力的怀疑与失落。他将自己比作被熔化的玉器，表达了他在时代变迁中的迷惘和自我价值的挣扎。
诗中的山野景色寂寥而萧索，形容了作者内心的孤独与寂寞。真正的炼丹术秘籍被视为宝贵的知识，但徐铉却感到它们遥不可及，只能偶尔听到一些空洞的歌声，暗示了作者对于追求真理和智慧的努力和渴望。
在诗的结尾，徐铉呼唤故将军，表达了他对逝去时光和已故将军的怀念和敬意。这也可以理解为对英雄人物的赞颂，对他们的功勋和衰老病痛的关注。
总的来说，这首诗词通过描绘自然景色和隐喻的手法，抒发了作者内心的迷茫、孤独和对时代变迁的思考，同时也表达了对已逝英雄的怀念和敬仰之情。
内禅逾三甲，中兴会百年。归疆才汶上，勒石未燕然。忽怅龙髯堕，旋瞻燕翼传。遗民满关洛，南望涕萦涟。
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。
空山薇蕨供清斋，世事悠悠不挂怀。梅溽得风醒午枕，竹阴转日上南阶。
老去卧湖海，白发朝朝新。赖有小道士，时来中圣人。形模虽简古，风味绝清真。何当秋雨夕，倾倒见情亲？
花缩添新紫，香消减旧黄。
句津清圆蚌剖胎，断无尘土到灵如。开张九虎排云入，约束五龙驱雨来。造物无私心感动，太平有象笔追回。焚香小待生呈佛，未放青天万里开。