达磨自云传佛心,绪言迷世到于今。
既携只履归西域,安得遗灵在少林。
孤月正明高殿冷,清风不断老松深。
谢公自爱山泉美,肯为幽禅此访寻。
司马光(一○一九~一○八六),字君实,号迂夫,晚号迂叟,陕州夏县(今属山西)涑水乡人,世称涑水先生。仁宗景祐五年(一○三八)进士。初仕苏州签判。父死服除,改武成军签判。庆历六年(一○四六),以庞籍荐授馆阁校勘,后受庞籍辟爲并州通判。召还爲开封府推官,累除知制诰,天章阁待制,知谏院。英宗治平三年(一○六六),爲龙图阁直学士。神宗即位,擢翰林学士。熙宁三年(一○七○),因与王安石政见不合,出知永兴军,改判西京留司御史臺。六年,以端明学士兼翰林侍读学士居洛阳,主编《资治通鉴》。哲宗即位,召主国政,元祐元年,拜左僕射兼门下侍郎,卒于位,年六十八。赠温国公,謚文正。有文集八十卷,杂着多种。事见《东坡全集》卷九○苏轼《司马温公行状》,《宋史》卷三三六有传。 司马光诗十四卷,以《四部丛刊》影宋刊《温国文正司马公文集》(即宋绍熙刊本,亦即绍兴二年本)爲底本,参校清干隆六年陈宏谋校刊《司马文正公传家集》(简称陈本)、影印文渊阁《四库全书》本《司马文正公传家集》(简称四库本)等。底本卷二、卷三有若干首有目无诗,分别据陈宏谋刊本补入。底本卷六《又和讽古》“海客久藏机”一首,与卷一《和之美讽古二首》之二重复,已删略。又辑得集外诗及断句,另编爲一卷。
《和君贶少林寺》是宋代司马光创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
达磨自称传佛心,言辞迷惑世人至今。
他曾带着只履回到西域,但少林寺的遗灵何处寻?
孤月正照耸立的高殿,清风不断吹拂着古老的松树。
谢公自爱山泉的美丽,愿意为了幽静的禅修而前来拜访。
诗意:
这首诗词表达了对佛教和禅修的思考和赞美。诗人提到了达磨,他是佛教禅宗的创始人之一,但他的言辞和教义常常令人困惑。诗人思考达磨的传承是否仍然存在于少林寺,这里是佛教禅宗的重要寺庙。诗人通过描绘高殿、古松和山泉的美景,表达了对禅修环境的向往和赞美。
赏析:
这首诗词以简洁而优美的语言描绘了禅修的景象和思考。诗人通过对达磨和少林寺的提及,展示了对佛教传统和禅修的关注。孤月照耸立的高殿和清风吹拂的古松,营造出宁静和幽静的氛围,与禅修的精神相契合。诗人谢公自爱山泉的美丽,表达了对自然之美的赞美和对禅修环境的向往。整首诗词以简练的语言传达了对禅修和宁静境界的向往和赞美,展示了诗人对佛教禅宗的思考和敬仰。
人间莫谩惜花落,花落明年依旧开。却最堪悲是流水,便同人事去无回。龙跃虬蟠旋作潭,绕红溅绿下东南。春风散入侯家去,漱齿花前酒半酣。
正学昭昭责力行,湖湘一派到于今。好翻愚岛词锋手,密察濂溪理窟心。二水秋清严奠礼,九疑云近想韶音。咏归也觉西风好,须信诗□在泮林。
绣岭岌层峦,岧嶢十九盘。微微经雨后,杳杳出云端。往事金舆远,遗踪玉像残。至今临渭水,依旧见长安。
出头自合持文柄,失脚因循作吏师。记取舂陵好邦伯,临风对月有清诗。
闻道江边起柁楼,欲将吾道付沧洲。三年恶瞰卢仝屋,一日轻装范蠡舟。蹈海高怀欣独往,济川好手蹇难留。樯阴舸下能容我,雨笠蓑傲白鸥。
绿衣持节拥亭亭。玉立万娉娉。一见寸心倾。任诗画、无声有声。新篁摇葆,苍梧张盖,山色入帘青。云淡午风轻。看树影、西窗又横。