圣朝珍重设儒科，总总英贤入礼罗。
天下岂无偕计上，日边此独得人多。
仙桥快应龙头谶，工席忻聆燕衎歌。
雅志不为温饱计，尚期勋业等山河。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《和郡侯劝驾韵》是宋代姚勉创作的一首诗词。这首诗词通过讴歌圣朝儒学的重要性和英贤的进入，表达了作者对国家进步和社会安宁的期望，以及对志向高远、追求卓越的人才的赞赏。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
圣朝珍重设儒科，
总总英贤入礼罗。
天下岂无偕计上，
日边此独得人多。
仙桥快应龙头谶，
工席忻聆燕衎歌。
雅志不为温饱计，
尚期勋业等山河。
诗意：
这个朝代珍视并重视儒学科举制度，
各种才俊进入官场获得崇尚。
天下岂会没有共同的目标，
在边疆地区，这里却有更多的人才。
传说中的仙桥愉快地响应着龙头的预言，
宫殿里的宴席欢聚着燕衎的歌声。
高尚的志向并不是为了满足财富和安逸的追求，
更期待有人能在事业上等待和谐的山河。
赏析：
这首诗词以写实主义的手法，表达了作者对当时宋代社会的希望和期许。首先，作者提到了圣朝珍视并重视儒学科举制度，意味着朝廷对于儒学的重要性和推崇。接着，他表达了普遍的期望，即天下并非没有共同的目标，而是在边疆地区也能培养出更多的人才，为国家的进步和安宁做出贡献。
诗中也出现了一些象征性的意象，如仙桥和龙头谶，以及工席和燕衎歌。这些意象暗示着国家的繁荣和祥和，仙桥和龙头谶象征着仙人的存在和预言的实现，而工席和燕衎歌则象征着宫廷的欢乐和文化的繁荣。
最后两句表达了作者对高尚志向的向往，他认为追求卓越的人不应该只考虑个人的温饱，而是应该追求更高的目标，期待他们能在事业上为山河做出贡献。
总体来说，这首诗词以简洁明了的语言，表达了作者对于社会进步和人才的重视，以及对高尚志向和勋业的向往。通过描绘理想社会的景象，诗词传递了积极向上的价值观和美好的愿景。
花似镜中人，不堪衰老。空羡青青岸边草。多情消瘦，更被无情相恼。近来无限事，凭谁道。胡蝶满园，丛边空绕。睡起流莺过、语声小。琐窗危坐，更被玉蟾相照。夜阑梅影瘦，凭谁扫。
冬令常温客不愁，日来还用理衣裘。浪开易落惊花雨，过暖成寒似麦秋。木叶摇风摧宿鸟，江烟带暝起沙鸥。何人有酒生春意，驱我新诗到笔头。
尽道君家教育深，义方高作霭儒林。彩衣已是真郎贵，紫诏方旌昔日心。鲤每趋庭惟独立，鹤常和子自鸣阴。此之能事人方信，胜积籯中十万金。
落日投村戍，愁生为客途。寒山晴后绿，秋月夜来孤。橘树千株在，渔家一半无。自知风水静，舟系岸边芦。
斜髻娇娥夜卧迟。梨花风静鸟栖枝。难将心事和人说。说与青天明月知。
满路梅花，为谁开遍春风萼。短亭萧索。草草传杯酌。送子先归，我羡辽东鹤。他年约。瘦藤芒＿。共子同丘壑。