诗穷不但两鬓霜，白发缘愁千丈长。
一年强半走道路，归来又见橘柚黄。
不知南邻更北里，醉折梅花照溪水。
扶藜时蹑大阮踪，觅句深参少陵髓。
昨游过眼不可留，今朝欲再亦何由？
新诗已落万人口，不应更著锦囊收。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《和九叔知县昨游长句》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
诗穷不但两鬓霜，
白发缘愁千丈长。
一年强半走道路，
归来又见橘柚黄。
不知南邻更北里，
醉折梅花照溪水。
扶藜时蹑大阮踪，
觅句深参少陵髓。
昨游过眼不可留，
今朝欲再亦何由？
新诗已落万人口，
不应更著锦囊收。
诗意：
这首诗词表达了诗人杨万里对时光流逝和人生无常的感慨。诗人自述自己已经年老，两鬓已经布满霜雪，白发源自内心的忧愁，长达千丈。他在一年中大部分时间都在奔波于道路之间，但每次归来都看到橘柚树的叶子变黄，暗示着时光的流逝。诗人不知道南边的邻居和北边的地方是什么样子，他只是在醉酒时折梅花，让梅花的芬芳照亮溪水。他时常追随大阮（指古琴名）的足迹，寻找能触动内心深处的诗句。昨天的游玩已经过眼云烟，无法再留住，而今天的早晨又如何再次游玩？他的新诗已经传遍万人之口，不应该再将它们收藏在锦囊之中。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了诗人对时光流逝和人生短暂的思考。诗人通过自己的亲身经历，描绘了岁月的无情和人生的无常。他的两鬓已经布满霜雪，白发源自内心的忧愁，形象地表达了岁月的痕迹和人生的沧桑。诗人在奔波于道路之间，却发现每次归来都看到橘柚树的叶子变黄，这种景象象征着时光的流逝和岁月的更迭。诗人在醉酒时折梅花，让梅花的芬芳照亮溪水，表达了他对美好事物的追求和对生活的热爱。他追随大阮的足迹，寻找能触动内心深处的诗句，表达了他对诗歌创作的追求和对艺术的热爱。最后，诗人认识到时光无法停留，昨天的游玩已经过去，而今天的早晨又如何再次游玩？他的新诗已经传遍万人之口，不应该再将它们收藏在锦囊之中，表达了他对诗歌的开放和分享的态度。整首诗词以简洁而深刻的语言，表达了诗人对时光流逝和人生短暂的思考，展现了他对美好事物和艺术的追求，以及对诗歌的开放和分享的态度。
滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。云低春雨后，风细暮钟时。忽别垂杨岸，遥遥望所之。
阴阳内感相交结。有铅汞、分八卦罗列。金鼎炼黄芽，正一阳时节。子后午前方进火，向玉炉、烹成白雪。通彻。这玄关、深奥难轻泄。因师指诀幽微，把金丹大药，将来分说。捉住虎龙精，自然日月。造化天机人怎晓，换俗骨、永无魔折。超越。望仙都稽首，朝元金阙。
曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。
药产西南坤地，金丹只此根宗。学人著意细推穷。妙绝无过真种。了一万般皆毕，休分南北西东。执文泥象岂能通。恰似哑人谈梦。
分明七宝更休论。七座门开各有门。一四一三各彼吞。返阳魂。便是
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。