池头凤皇寒，井上梧桐老。
凤寒浴已晚，桐老脱亦早。
是时有词臣，独直正视藁。
严严代王言，落落奋清藻。
演成五色丝，世作非常宝。
贬如市朝挞，褎若华衮好。
四方号令施，万耳昏聋扫。
此职唯其才，用居宁草草。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《和景彝西阁独直》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词描绘了一幅寓意深远的景象，通过对凤皇和梧桐的比喻，表达了作者对忠诚和正直的赞美。
诗词的中文译文如下：
池头凤皇寒，井上梧桐老。
凤寒浴已晚，桐老脱亦早。
是时有词臣，独直正视藁。
严严代王言，落落奋清藻。
演成五色丝，世作非常宝。
贬如市朝挞，褎若华衮好。
四方号令施，万耳昏聋扫。
此职唯其才，用居宁草草。
这首诗词的诗意是通过凤皇和梧桐的形象来表达作者对忠诚和正直的赞美。凤皇和梧桐都是象征着高尚品质的事物，它们在寒冷的环境中仍然保持着自己的特性。凤皇寒冷的浴水已经晚了，而梧桐早早地脱去了叶子。这里凤皇和梧桐分别代表了忠诚和正直，它们不受外界环境的影响，坚守自己的原则。
诗中提到了有词臣，他们独自直视着藁（指草稿），表达了他们对真理和正义的坚守。他们言辞严肃，奋发向上，以清正的品质来代表君主发表言论。他们的才华犹如演绎出五彩丝线，被世人视为非常珍贵的宝物。
然而，这些词臣却被贬低如市朝的挞（指市井之人），他们的才华被轻视，就像华衮（指华丽的衣服）被嘲笑一样。四方的号令施行，但却没有人能够真正理解和领悟。这些词臣只能默默地居于宁静的草草之中，他们的才华被埋没。
整首诗词通过对凤皇和梧桐的比喻，表达了作者对忠诚和正直的赞美，同时也反映了当时词臣们的境遇。它呈现了一种对高尚品质的追求和对社会现实的反思，具有深远的思想内涵。
挺挺长松施女萝，平生能得几相过。繐帷远辱双絇临，泪眼犹瞻两鬓皤。曾未经年成契阔，至今一恸竟蹉跎。吉人已矣难重见，山口悽悽薤露歌。
夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有
惆怅烟郊晚，依然此送君。长河隔旅梦，浮客伴孤云。淇上春山直，黎阳大道分。西陵倘一吊，应有士衡文。
自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。
清歌不是世间音，玉殿尝闻称主心。唯有顺郎全学得，一声飞出九重深。
系马操舟问◇师，却疑淮口挂帆时。人间迁改何须问，便作江湖未可知。