六十复过六，逐物何当足。
善恶两都忘，宁论择鱼肉。
流光速于电，至道明如烛。
孰谓吾庐卑，随时自凉燠。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《和景仁作夜》是宋代作家韩维所作的一首诗词。此诗以自然景物为背景，表达了诗人对于人生追求和境界的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
六十又过六，追随事物何时能满足。
善恶两者皆忘却，何必纠缠于鱼肉之选择。
流光犹如电一般迅速，至道明亮如烛光。
谁言我的住所卑微，随时自有凉爽与温暖。
诗意：
这首诗词以六十岁的年龄为起点，表达了诗人对于世俗生活的追求与人生境界的思考。诗人反思了人们对于追求的欲望，不论是善是恶，都应该超越，超越物质的选择，超越世俗的纷扰。他将至道比作明亮的烛光，指出了追求精神境界的重要性，并提醒人们不要迷失在物质追逐中。最后，诗人以自身的生活状态回应了那些质疑他的住所是否卑微的声音，表示他随时都能找到内心的平静和自在。
赏析：
《和景仁作夜》这首诗词以简洁的语言展现了诗人对于追求精神境界的思考。诗中通过对比六十岁和过去的岁月，诗人表达了对时间的感慨和对人生意义的思索。他认为人们过于追求物质，对于善恶的选择也过于纠结，而应该超越这些纷扰，追求至道的境界。诗人运用了流光如电和明亮的烛光的意象，形象地描绘了至道的迅速和明亮。最后，诗人以自己的生活状态回应了那些怀疑他的住所是否卑微的质疑，表达了他内心的宁静和自在。整首诗词以简练明快的语言，表达了深刻的思考和对人生境界的追求，给人以启发和思考。
密林啭圆吭，流韵入清杳。当时太晚计，花前来不中。致使惜春人，问声恨先老。正缘幽谷春，朋友在久要。争春快先鸣，地乃失友道。日坞集芳栏，名园唱清晓。得路共迁腾，此事不草划。即今秋色高，金衣尚鲜好。歌舞兴未阑，秋空乐晴昊。
侵空撩乱色，独爱我中峰。无事负轻策，闲行蹑幽踪。众山摇落尽，寒翠更重重。
欧杜望螺川，遗风女亦贤。勉夫于两造，教子以三迁。彤管言无间，金籯业有传。好营高燥地，置此万家阡。
戚戚去故里，我生苦飘零。回身视绿野，但见西岭青。
沙路无泥，柳风如水，嫩凉偏入吟鞍。广思楼上，雨后看西山。回首炎氛千丈，便长啸、跳出尘寰。青天外，斜阳淡淡，倦鸟正飞还。郊原秋色里，望穷霄壤，倚遍阑干。问神仙何处，独占高寒。楼下悠悠洹水，为底事、不暂休闲。吾衰矣，休将旧手，遮日上长安。
匕首空磨事不成，误留龙袂待琴声。斯须却作秦中鬼，青史徒标烈士名。