六十复过六，逐物何当足。
善恶两都忘，宁论择鱼肉。
流光速于电，至道明如烛。
孰谓吾庐卑，随时自凉燠。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《和景仁作夜》是宋代作家韩维所作的一首诗词。此诗以自然景物为背景，表达了诗人对于人生追求和境界的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
六十又过六，追随事物何时能满足。
善恶两者皆忘却，何必纠缠于鱼肉之选择。
流光犹如电一般迅速，至道明亮如烛光。
谁言我的住所卑微，随时自有凉爽与温暖。
诗意：
这首诗词以六十岁的年龄为起点，表达了诗人对于世俗生活的追求与人生境界的思考。诗人反思了人们对于追求的欲望，不论是善是恶，都应该超越，超越物质的选择，超越世俗的纷扰。他将至道比作明亮的烛光，指出了追求精神境界的重要性，并提醒人们不要迷失在物质追逐中。最后，诗人以自身的生活状态回应了那些质疑他的住所是否卑微的声音，表示他随时都能找到内心的平静和自在。
赏析：
《和景仁作夜》这首诗词以简洁的语言展现了诗人对于追求精神境界的思考。诗中通过对比六十岁和过去的岁月，诗人表达了对时间的感慨和对人生意义的思索。他认为人们过于追求物质，对于善恶的选择也过于纠结，而应该超越这些纷扰，追求至道的境界。诗人运用了流光如电和明亮的烛光的意象，形象地描绘了至道的迅速和明亮。最后，诗人以自己的生活状态回应了那些怀疑他的住所是否卑微的质疑，表达了他内心的宁静和自在。整首诗词以简练明快的语言，表达了深刻的思考和对人生境界的追求，给人以启发和思考。
鸟去云飞意不通，夜坛斜月转松风。君王寂虑无消息，却就闲人觅巨公。
阮生存咏怀，美彼曜朱堂。一荣不复枯，五色异众芳。众芳发朝露，俄以歛夕阳。丹茎起瓦砾，又匪媚栋梁。此禀由至和，君子要有堂。
欲求缥缈反幽深，悔杀前翻拂袖心。难学冥鸿不回首，长天飞过又遗音。
千里归来病作劳，偶因好雨试挥毫。凉声何止到草木，秋意直将侵鬓毛。坐念司功狂欲叫，更怀元亮卧方高。何当过我茅檐底，不独谭诗亦具醪。
松公奋鬣如啸，终日清风飒然。佳处元非宫徵，谁能写入朱弦。
梯险登霞外，乘流过竹西。寒溪随雨涨，高阁与云霁。双鹤有时舞，孤猿何处啼。清吟无尽兴，白石可留题。