失意人方羡野人，因酬嘉句谢知闻，都缘月桂终难舍，岂是烟萝不肯分。
且纵高情歌白雪，莫嗟下第负青云。
孤寒自古功成晚，那独昌朝只有君。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
诗词：《和进士田亚夫见赠》
朝代：宋代
作者：魏野
失意人方羡野人，
因酬嘉句谢知闻。
都缘月桂终难舍，
岂是烟萝不肯分。
且纵高情歌白雪，
莫嗟下第负青云。
孤寒自古功成晚，
那独昌朝只有君。
中文译文：
失意的人羡慕隐士，
因为回应了他美好的诗句而感谢他的赏识。
这一切都是因为月桂树，难以割舍，
难道是因为烟雾和爬藤不愿分离吗？
纵然有高情趣，歌唱着白雪，
不要悲叹在进士考试中落选，负了青云之望。
孤寒自古以来，成功来得晚，
然而在繁华的朝代中，只有你能够兴旺。
诗意和赏析：
这首诗是宋代魏野写给进士田亚夫的赠诗。诗人表达了自己对田亚夫的羡慕和感谢之情，同时也表达了自己对人世间的失意和对隐士生活的向往。
诗的前两句“失意人方羡野人，因酬嘉句谢知闻”表达了诗人对田亚夫的羡慕之情，因为田亚夫赞赏了诗人的作品并回应了他的诗句，使诗人感到非常高兴和感激。
接下来的两句“都缘月桂终难舍，岂是烟萝不肯分”描绘了诗人对隐士生活的向往和对名利的看淡。月桂树象征着荣誉和名利，诗人认为这种荣誉和名利很难割舍，而平凡的生活却很难让人舍弃。这里的“烟萝”指的是尘世间的繁华喧嚣，诗人认为它们不值得去追求。
接下来的两句“且纵高情歌白雪，莫嗟下第负青云”表达了诗人对自己落榜的悲叹，但他告诫自己不要沉溺于悲伤，应该保持高尚的情操，不要因为落选而放弃追求青云之路。
最后的两句“孤寒自古功成晚，那独昌朝只有君”表达了诗人对自己晚年功成名就的遗憾和对田亚夫兴旺的祝福。诗人认为成功往往来得晚，但在兴盛的朝代中，只有田亚夫能够取得成功。
总的来说，这首诗通过表达对田亚夫的羡慕和感激，以及对失意和隐士生活的思考，表达了诗人内心的情感和对人生的思考。诗人通过对名利和高尚情操的对比，呼唤读者珍惜平凡的生活，保持高尚的品味，并鼓励他们不要因为失败而放弃追求成功和兴旺。这首诗以简洁而深刻的语言描绘了作者对人生的思考和对隐士生活的向往，展示了宋代文人的独特情感和人生态度。
山海两分歧，停舟偶此期。别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。
萧萧湘阴县，寂寂黄陵祠。乔木荫楼殿，画壁半倾欹。芦洲雨中淡，渔纲烟外归。重华不可见，但见江鸥飞。假令无恨事，过此亦依依。
盂城驿口射阳西，水国风烟似五溪。万井落花春后发，几家垂柳雨中齐。时临野店炊晨黍，渐入荒村报午鸡。见说辋川多胜事，经过原许一相携。
山堂初展称婆娑，曲迳移栽杂树多。应是我翁归舍后，便登繁要亦来过。
水阁三斋架碧虚，亭亭华表映门闾。力田岁取千箱稻，好事家藏万卷书。旋对杯盘烧野笋，别开池沼养溪鱼。吾生未有林泉计，空愧妨贤卧直庐。
庆历诸名卿，四海标一范。堂堂元佑相，人望复不减。江河源流大，终华峰峦崭。远优士会变，讵作栾书黡。君侯大雅士，渊然粹家范。春风花气馥，秋月寒江湛。贞刚谢瑕缺，洁白消黕黤。驱车问前躅，云露声轞轞。牛刀亦何为，游刃初不斩。解令襦胯民，桁杨戒无犯。时情互醒醉，世味