为怜玉色照前除，一室无因舍静姝。
寄语客卿烦想像，万花困苦乞为奴。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
诗词：《和简斋墨梅二首》
朝代：宋代
作者：释宝昙
中文译文：
为怜玉色照前除，
一室无因舍静姝。
寄语客卿烦想像，
万花困苦乞为奴。
诗意：
这首诗是释宝昙创作的《和简斋墨梅二首》。诗中表达了对梅花的赞美和思考。诗人以梅花作为写景的对象，通过描述梅花的美丽和纯洁，表达对自然之美的赞美。诗人感叹梅花的高洁和坚强，将其与世俗的喧嚣相对照，呼唤客人能够超越世俗的束缚，思考和想象梅花背后的意义。诗人希望人们能够抛弃万花困苦的境地，追求内心的自由和纯净。
赏析：
这首诗以梅花为主题，通过梅花的形象展示了诗人对高洁和纯净的追求。梅花是寒冬中独自开放的花朵，象征着坚韧、坚持和高尚的品质。诗人在诗中借梅花抒发了自己的情感和思考。诗人以“怜玉色照前除”来形容梅花的美丽，表达了对梅花的敬仰和赞美。他将自己的房间比作寂静的女子，意味着他的内心纯洁和安静。诗人通过“寄语客卿烦想像”表达了对客人的期望，希望他们能够超越现实的困扰，思考和想象梅花背后的意义。最后一句“万花困苦乞为奴”则表达了诗人对于追求内心纯净和自由的渴望，希望人们能够超越物质欲望的束缚，追求精神上的自由和高尚。
这首诗通过梅花的形象，表达了诗人对高尚品质和内心净化的追求。诗人透过梅花的美丽和高洁，启发读者思考人生的意义和价值，超越世俗的喧嚣，追求内心的宁静和纯净。这首诗以简洁的语言和深刻的意境，展示了宋代佛教僧侣的独特视角和世俗之外的思考，使人们在欣赏梅花的美丽之余，也感受到了深刻的人生哲理。
炉峰绝顶楚云衔，楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚，浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道，飞鸟空随万里帆。常爱此中多胜事，新诗他日伫开缄。
乱石何年烂，千林昨夜黄。晓耕来鸟雀，麦垅纵牛羊。投老须微禄，持身阙寸长。洗心闻吉语，时事信难量。
寡求忘市远，易足任囊空。院吏催呈史，家僮笑忍穷。鬓毛惊尽白，仓粟饫陈红。赖有三峨梦，时时到枕中。
理邑想无事，鸣琴不下堂。井田通楚越，津市半渔商。卢橘垂残雨，红莲拆早霜。送君催白首，临水独思乡。
溪南浑似辋川居，不啻当年卧草庐。从昔金声蒙酱瓿，至今汗血困盐车。端知将相真无种，更喜才华甚有余。及此知机同免祝，季鹰初不为鲈鱼。
底用匆匆便据鞍，离觞纵满不能欢。潇湘万里客愁远，鶗鴃一声春事阑。此去宦游当益显，时来功业自非难。似闻幕府资奇画，好借雄风弄羽翰。