瘧有黎邱竞出奇，操矛不报主人知。
问渠去处终无定，与我周旋便有期。
贫似渊明犹爱酒，瘦如工部只缘诗。
但教酒入无功社，何用诗称国士为。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代王洋所作的《和吉父赠谹父诗》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
疟疾在黎邱蔓延竞相出现，持矛的人并不向主人报告。问那条沟的去处，终归无法确定，只有与我交往才有期待。贫穷仿佛渊明，却仍然钟爱美酒；消瘦如同工部，只因为对诗歌的痴迷。然而，只让酒进无功的社交圈，有何用称为国士呢？
诗意：
这首诗表达了作者对生活和自身处境的思考。他描述了瘟疫在黎邱地区肆虐的景象，暗示了社会的动荡和人们生活的困境。诗中提到持矛的人没有向主人报告，可能意味着人们面对困境时缺乏有效的行动与回应。作者对生活的追问体现在他问渠去处的无定和与我周旋的期待中。他在诗中表达了自己贫穷的境遇，但仍然钟爱美酒，这或许是对逆境中寻求慰藉的一种态度。同时，他也提到自己消瘦如同工部，暗示自己的身体状态并通过诗歌找到心灵的滋养。然而，他对于只让酒进入社交圈而没有实际贡献的人，持有批评的态度，并质疑这样的行为能否称为国士之风。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了社会的动荡和个人的困境，表达了作者对生活的思考和对社会现象的批评。诗中使用了黎邱竞出奇、操矛不报主人知等形象的描写，生动地展现了疟疾肆虐和人们无力应对的场景。作者以自身的经历来反思生活的不易，通过对贫穷和瘦弱的描绘，表达了对美酒和诗歌的喜爱，以及对那些只沉溺于酒色而不作实际贡献的人的批评。整首诗以自然的语言展现了作者的情感和思考，使读者能够感受到作者内心的冲突和对社会现象的思索。
梦寐江南未得归，清波鰞子上钩肥。五年身属官仓米，输与渔人坐钓矶。
倦投破驿歇征骖，喜见山光政蔚蓝。不柰东风无检束，乱吹花片点春衫。
瑞峰来现宰官身，清峙岩岩耸缙绅。闻道石头时说偈，一堂惊动水云人。
持此樽中酒，试共评韩柳。高才鸣道奥，俱是希世有。宗元失所依，论者微谓丑。退这甘穷约，名字全不朽。至今雌黄言，流落书生口。大抵贵致远，成者未为首。遑暇议古人，吾其御所守。
身觉浮云无所著，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市，不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。谁能抛得人间事，来共腾腾过此生。
曲肱醉卧少休。及觉，已晓。乱山葱茏，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。照野弥弥浅浪，横空暧暧微霄。障泥未解玉骢骄。我欲醉眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥。杜宇一声春晓。