白下长干何可见，风尘愁杀庾兰成。
去年今日青松路，亦自闻蝉第一声。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《和惠思韵二首其二——蝉》
朝代：宋代
作者：王安石
白下长干何可见，
风尘愁杀庾兰成。
去年今日青松路，
亦自闻蝉第一声。
中文译文：
明亮的太阳下，长干的地方看不见，
风尘使庾兰成为忧伤之地。
去年的今天，我在青松林小路上，
第一次听到蝉鸣声。
诗意和赏析：
这首诗是王安石写给朋友惠思的律诗中的第二首，以蝉为主题。通过诗中的描写，王安石表达了自己对时光流转和人事变迁的感慨。
诗的第一句"白下长干何可见"，意味着时间的推移和旧日景物的改变。白下和长干都是地名，王安石用这两个地名来象征人们曾经熟悉的地方，但现在已经难以辨认了。
第二句"风尘愁杀庾兰成"表达了作者对逝去岁月的忧伤之情。风尘象征着世俗的纷扰和尘嚣，而庾兰成则是一个形容词，意味着庾兰已经成为了忧愁的场所。这句描写了作者对时光流逝和世事变迁的感叹，以及对过去美好时光的怀念。
接下来的两句"去年今日青松路，亦自闻蝉第一声"，通过青松路和蝉鸣声的描写，表达了作者在青松林小路上聆听到蝉鸣声的感慨。这里的蝉声被用作诗中的象征，代表着时间的流转和生命的短暂。去年的今天，作者第一次聆听到蝉鸣声，与此对比，强调了时间的流逝和岁月的变迁。
整首诗以简练的语言描绘了时光流转和人事变迁，表达了作者对逝去岁月的感慨和对美好时光的怀念。蝉的存在则象征着时间的推移和生命的短暂，通过与蝉的对比，加深了诗中的哲理意味。这首诗以王安石独特的笔触和深邃的内涵，展示了他对人生和时光的思考。
倦缘闲景散闲情，人未归庵户不扃。试拨柴烟寻宿火，旋添泉水洗茶瓶。黄花采采盈衣袖，橡实离离傍生萍。何日一邱藏曲折，与君同伴劚青冥。
雨声更霰雪，昏听达清晨。自笑能吟客，常为不寐人。絮寒勤拭涕，箦响惧翻身。苦语知谁会，应堪泣鬼神。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
金兰同道义，琼简复芝田。平楚白云合，幽崖丹桂连。松峰明爱景，石窦纳新泉。冀永南山寿，欢随万福延。
近时厌雨，喜午日、放开天日。不用辟兵符，从今去也，管定千祥万吉。已报甘泉新捷到，况更是、年丰堪必。任景物换来，蛙鸣蝉噪，耳边口煎唧。洋溢。尽教愿乞，兵厨闲秩。看恰好园池，随宜亭榭，人道瀛洲压一。且恁浮沈，奈何衰悴，惟怕牧之名毕。安得去，占却三神绝顶，瑞芝同
供奉官郑文，尝官于武昌。江岸裂，出古铜剑，文得之以遗余。冶铸精巧，非锻冶所成者。雨余江清风卷沙，雷公蹑云捕黄蛇。蛇行空中如枉矢，电光煜煜烧蛇尾。或投以块铿有声，雷飞上天蛇入水。水上青山如削铁，神物欲出山自裂。细看两肋生碧花，犹是西江老蛟血。苏子得之何所为，