春去花随尽，红榴暖欲然。
後时何所恨，处独不祈怜。
叶叶自相偶，重重久更鲜。
流珠沾暑雨，改色淡朝烟。
著子专寒酒，移根擅化权。
愧非无价手，刻画竟难传。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《和黄充实榴花》是宋代陈师道所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
春天过去了，花也随着凋谢殆尽，只有这红榴花仍然温暖艳丽。未来的时光里，我将怀念什么？只有我一个人，不得祈求怜悯。叶叶相互依偎，层层叠叠久久更加鲜艳。像珍珠一样沾湿了雨水，又如朝阳照射下的淡淡烟雾。我用它来酿造寒冷的酒，将根植权力，独自垄断。我感到惭愧，因为即使是有价值的手艺，刻画它也难以传承。
诗意：
《和黄充实榴花》以榴花为主题，表达了作者对逝去春天的怀念和对红榴花的赞美。诗中描绘了榴花在花期末尽时依然保持鲜艳的景象，与其他花朵不同，它似乎有着某种特殊的坚韧和生命力。作者感慨万分，思考着未来的时光和自身的处境，表达了一种孤独无助的情感。诗中还通过比喻和意象，将榴花与珍珠、雨水、朝阳等相联系，展示了其美丽和独特的品质。
赏析：
《和黄充实榴花》以简洁明快的语言描绘了榴花的美丽和与众不同的特点。通过对榴花的描写，作者抒发了自己对逝去春天的感慨和对时间流逝的思考。诗中所表达的孤独和无助情感，与榴花坚韧而美丽的形象形成了鲜明的对比，给人一种深深的思索和共鸣之感。同时，诗中运用了丰富的比喻和意象，使诗意更加丰富深远。通过将榴花与珍珠、雨水、朝阳等进行联系，不仅展示了榴花的美丽，也为读者呈现出一幅富有生命力的图景。整首诗以简洁明快的语言描绘出榴花的美丽特质，并在细腻的意象中流露出作者的情感，给人以深入思考和艺术享受的空间。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
采花生菜又新年，节物人情已可怜。不待春来呼我困，四时何日不堪眠？
出临皋而东骛兮，并丛祠而北转。走雪堂之陂陀兮，历黄泥之长坂。大江汹以左缭兮，渺云涛之舒卷。草木层累而右附兮，蔚柯丘之囱蒨。余旦往而夕还兮，步徙倚而盘桓。虽信美而不可居兮，苟娱余于一眄。余幼好此奇服兮，袭前人之诡幻。老更变而自哂兮，悟惊俗之来患。释宝璐而被缯
远碧绕庭色，参差映日明。竹间翠烟发，竹外双鸠鸣。径曲繁枝袅，嫣红入望盈。博山微一缕，烟浮画罗生。芳树清风起，飘飖落霰轻。
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
罗浮山崒嵂，安有钓鱼台。台居观东隅，此名从何来。昔时爨下童。辛勤水与柴。岁久功行完，豹变山阴霾。一朝采幽涧，恍然江海涯。篙师舣舟在，相与语诙谐。爨童有行计，篙师相与偕。得鱼馈主翁，辞去挽不回。傍者蹑其踪，扁舟往岩崖。始信武陵源，有路通尘埃。回视所遗鱼，化作