愚拙天真未易全，如翁自许岂其然。
剩将诗句酬花债，只把春衣办酒钱。
仅六尺床皆乐地，方千里旱自丰年。
瞿昙老子都曾学，曾学为儒也学仙。
杜范（一一八二～一二四五），初字仪甫，改字成己（《漫塘集》卷一九《杜成己字序》，《宋史》本传作成之），学者称立斋先生，黄巖（今属浙江）人。宁宗嘉定元年（一二○八）进士，调金坛尉，再调婺州司法参军。理宗绍定三年（一二三○），爲主管户部架阁文字。端平元年（一二三四），授军器监丞。累迁监察御史。以劾郑清之，出爲江东提点刑狱。嘉熙二年（一二三八）知宁国府。四年，迁权吏部侍郎兼侍讲，改礼部尚书兼中书舍人。淳祐二年（一二四二），擢同签书枢密院事，四年，迁同知枢密院事。五年卒，年六十四，謚清献。有《清献集》十九卷。事见清同治吴县孙氏刻《杜清献公集》卷首黄裳《戊辰修史丞相杜范传》，《宋史》卷四○七有传。 杜范诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明刻《杜清献公集》（简称明本，藏日本静嘉堂文库），并酌校《两宋名贤小集·清献集》（简称名贤集）。明本多出底本之诗及新辑集外诗，附于卷末。
诗词：《和花翁自咏》
愚拙天真未易全，
如翁自许岂其然。
剩将诗句酬花债，
只把春衣办酒钱。
仅六尺床皆乐地，
方千里旱自丰年。
瞿昙老子都曾学，
曾学为儒也学仙。
中文译文：
愚拙的天真无法完全掩饰，
像花翁一样自我欣赏而已，难道真的如此吗？
把诗句作为还债的方式，只是为了凑足喝酒的钱。
即使在狭小的六尺床上，也能快乐地生活，
即便千里旱情况下，也能享有丰收之年。
瞿昙和老子都曾是我的学习对象，
曾经学习过儒家的道理，也追求过仙人的境界。
诗意和赏析：
这首诗是宋代杜范的作品，表达了诗人自嘲的情绪。诗人自称愚拙天真，认为自己的天真纯朴并不容易被人完全理解。他以花翁（可能指庄周）为比喻，认为自己像花翁一样自我欣赏，但又想知道是否真的如此。诗人将自己的诗句作为还债的手段，暗示自己的诗才并不足以为生，只能凑足喝酒的钱。
接下来的两句描述了诗人在简陋环境下的生活态度。即使只有狭小的六尺床，他仍能感到快乐。而且即使在旱灾肆虐的时候，他仍能享受到丰收的年景，表现出积极向上的生活态度。
最后两句提到了瞿昙和老子，暗示诗人曾经学习过儒家和道家的学说。瞿昙是佛教中的一个重要人物，而老子则是道家的创始人。诗人试图通过学习这些思想体系，追求人生的真谛，并尝试将儒家和道家的智慧融入自己的生活中。
整首诗以自嘲和调侃的口吻，表达了诗人对自身境遇的思考和对生活的积极态度。通过对比花翁、诗作还债、简陋生活和学习儒道的经历等，诗人展现了自己的生活感悟和对人生的独特见解。
年侵观物化，共被岁时催。熠熠孤光动，翩翩度水来。稍能穿幔入，已复受风回。投卷吾衰矣，微吟子壮哉。
荷恩承顾托，执契恭临抚。庙略静边荒，天兵曜神武。有截资先化，无为遵旧矩。祯符降昊穹，大业光寰宇。
良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。辨玉先辨石，论诗先论格。诗家体固多，文章有正脉。细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。
林中独坐欲中宵，落叶纷纷触坏袍。月影渐移蛩韵急，露华初上鹤声高。四时催老秋偏感，万事萦心夜更劳。犹赖清风知我意，频吹庭竹助萧骚。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。
广陵江口柳疏疏，自领笙歌上舳舻。一片晓山迎越绝，数程春水背姑苏。莲供晚果蜂房细，脍市朝餐线缕粗。他日功成待相访，谢家烟月借人无。