庐陵新事一奇绝，老农七年不识雪。
史君领取六花来，一夜九天开玉阙。
万家铸作银楼台，千峰琢出琼崔嵬。
频岁魃儿祟檌桠，来秋云子如芋魁。
老夫与雪亦久别，膝六参侬永普说。
为渠拈此一辨香，今身胡姓前身黄。
只愁颖川归庙堂，不愁寰宇无丰穰。
东合官梅应解语，绿毛么凤仍能舞。
合词再拜寿史君，满为天花中玉醑。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《贺胡守寺正祷雪响应》是宋代杨万里的一首诗词。这首诗描绘了一个庐陵老农七年来首次见到雪的奇景，以及雪后景色的美丽和丰收的喜悦。
诗词的中文译文如下：
庐陵新事一奇绝，
老农七年不识雪。
史君领取六花来，
一夜九天开玉阙。
万家铸作银楼台，
千峰琢出琼崔嵬。
频岁魃儿祟檌桠，
来秋云子如芋魁。
老夫与雪亦久别，
膝六参侬永普说。
为渠拈此一辨香，
今身胡姓前身黄。
只愁颖川归庙堂，
不愁寰宇无丰穰。
东合官梅应解语，
绿毛么凤仍能舞。
合词再拜寿史君，
满为天花中玉醑。
这首诗词的诗意是表达了作者对雪的喜悦和对丰收的祝福。诗中的老农七年来首次见到雪，这是一个奇迹般的景象，使得整个庐陵都变得美丽而瑰丽。雪后的景色如同银楼台和琼崔嵬，美不胜收。作者提到了过去的干旱和饥荒，但现在的丰收让他感到无比的喜悦。他与雪也是久别重逢，感慨万分。他还表达了对自己身世的思考，以及对丰收的期盼和对未来的乐观。
这首诗词通过描绘雪景和丰收的喜悦，表达了作者对自然的赞美和对美好生活的向往。同时，诗中也融入了对历史和个人身世的思考，展现了作者对人生和命运的思索。整体上，这首诗词以简洁而优美的语言，展示了杨万里独特的感受和思考，给人以美的享受和思考的启示。
毫分缕析较便宜，若个便宜总不知。总是自家家裹事，十分明白十分疑。
世人躯宠荣，往往麾不去。日已迫桑榆，驰婺方成趣。谁肯急流中，便作冥鸿举。屈指数哲人，在昔独疏傅。万口共称贤，饯送塞归路。天子亦嘉之，赐金示优顾。渊明作此诗，端欲迷者悟，我观二疏高，岂无子孙虑。挥金以自娱，益表清节著。
哭兄悲友老来情，默默终朝究道精。双毂幸回贤者驾，一觞聊展故人诚。身随风力常无住，辩若河源每自倾。早晚东城见华屋，与君垂白话无生。
山中日暖春鸠鸣，逐水看花任意行。向晚归来石窗下，菖蒲叶上见题名。
乞骸亲奉留行韶，擢发犹蒙掩覆恩。泽畔累臣回首处，汤村已远更徐村。
太极分阴阳，物物具两仪。乾坤互南北，坎离迭东西。四时有见伏，昼夜有荡推。夫人迁於物，由之而不知。主淫一为沴，大命医所司。或当暑而裘，或御冬而絺。或学制而伤，或助苗而萎。其间号为儒，亦以身尝医。江西有曾君，解后荆江湄。暇日与之语，切磋及幽微。榜人趣行迈，欲别