沟中老弱转流尸，夫不容妻母弃儿。
常得民愚犹是幸，不然死等更何为。
布衣空有蒿莱泪，肉食方多妾马思。
君也天心省民数，未加死所又何辞。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
这首诗词《和洪与权》是宋代王令创作的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
沟中老弱转流尸，
夫不容妻母弃儿。
常得民愚犹是幸，
不然死等更何为。
布衣空有蒿莱泪，
肉食方多妾马思。
君也天心省民数，
未加死所又何辞。
诗意：
这首诗词通过描绘社会底层的贫困和压迫，表达了对社会不公和统治阶级的不满。诗中刻画了人们在困苦中挣扎的景象，强调了夫妻之间不能够舍弃孩子，老弱无助的人们成为了流亡者，他们被迫离开家园并丧失了生存的尊严。作者思考了贫穷和死亡对人们的意义，认为对于那些无知而受苦的人们来说，活着可能是一种幸运，而死亡则是更加无法忍受的命运。诗中还表达了作者对社会阶级差异和贪欲的批评，他指出了富贵者享受奢华生活的同时内心的空虚和思虑。
赏析：
这首诗词以简洁而生动的语言描绘了社会底层人民的困境和苦难。通过对贫穷和死亡的反思，作者传达了对社会不公和统治阶级的不满情绪。他以夫妻和家庭为切入点，强调了人与人之间的情感纽带以及社会对个体命运的影响。诗中使用了对比的手法，突出了社会阶级的差距和人们生活境遇的悬殊。作者的抒发情感真挚而深刻，他呼吁统治者关注民众的疾苦，并思考统治权力的合理性。整首诗言简意赅，表达了对社会现实的深刻思考和对人性困境的关切，展现了王令作为一个知识分子的社会责任感和人文关怀。
寒云片日忽吹开，历井扪参得得来。行尽高山天欲半，不知平地有楼台。
远色岳阳楼，湘帆数片愁。竹风山上路，沙月水中洲。力学桑田废，思归鬓发秋。功名如不立，岂易狎汀鸥。
三五小圆荷，盆容水不多。难非大薮泽，亦有小风波。粗起江湖趣，殊无鸳鹭过。幽人兴难遏，时绕醉吟哦。
谈禅皆是病，参请不须忙。且看诸尊宿，相传甚药方。
暮雨风吹尽，东池一夜凉。伏流回弱荇，明月入垂杨。石竹闲开碧，蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞，摇扇引桐香。旧笋方辞箨，新莲未满房。林幽花晚发，地远草先长。抚枕愁华鬓，凭栏想故乡。露馀清汉直，云卷白榆行。惊鹊仍依树，游鱼不过梁。系舟偏忆戴，炊黍愿期张。末路还思借，前恩
落帽晚风回。又报黄花一番开。扶杖老人心未老，堪咍。漫有才情付与谁。芳意正徘徊。传与西风且慢吹。明日馀尊还共倒，重来。未必秋香一夜衰。