莫年筑室北山边，自笑浑无塞屋钱。
巾褐翛然穷亦乐，岂曾有梦到金莲。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《和何元清韵九绝》是宋代王炎创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
莫年筑室北山边，
自笑浑无塞屋钱。
巾褐翛然穷亦乐，
岂曾有梦到金莲。
诗意：
这首诗词描绘了一个在北山边筑室的贫穷者的生活态度。诗人自嘲自己贫困，却对自己的境遇感到满足和快乐。他没有被物质所束缚，没有追求金钱的梦想，反而在贫穷中找到了内心的宁静。
赏析：
这首诗词展现了王炎对贫穷生活的独特看法。诗人以自嘲的口吻表示自己在北山边建造了一座简陋的房屋，没有财富和金钱，但他并不为此感到苦恼，反而笑着接受自己的贫穷状况。诗中的"巾褐"形容诗人衣着简朴，"翛然"则表达了他自由自在的心态。
诗人对贫穷的接受和满足，反映了他内心深处的宁静和豁达。他不被物质所困扰，不被外界的诱惑所动摇，保持着一种超脱尘俗的心境。诗人表达出一种追求内心自由和精神富足的态度，认为真正的快乐和满足并不取决于物质财富的积累。
整首诗以简洁明快的语言展示了诗人的生活态度和价值观，以及对贫穷生活的独到理解。通过对贫穷和富有的对比，诗人传达了一种超越物质追求的哲学思考，引发人们对生活意义和幸福感的思考。
二十五宗诗有派，九成宫帖字名家。何须奠去无人识，政自吟来与舅夸。
雪貌潜凋雪发生，故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆，万里一身求大名。空有新诗高华岳，已无丹恳出秦城。侯门莫问曾游处，槐柳影中肝胆倾。
书嬾聊遮眼，诗穷只掉头。寒醒非不睡，薄醉柰何愁。火细霜还重，风停叶自投。半生灾疾里，谁遣未休休。
武皇金辂辗香尘，每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日，气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲，词赋方归侍从臣。瑞霭朝朝犹望幸，天教赤县有诗人。
别肠转如轮，一刻既万周。眼见双轮驰，益增中心忧。古亦有山川，古亦有车舟。车舟载离别，行止犹自由。今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风？亦不畏石尤。送者未及返，君在天尽头。望影倏不见，烟波
女几知君忆，春云相逐归。草堂开药裹，苔壁取荷衣。老竹移时小，新花旧处飞。可怜真傲吏，尘事到山稀。